SixStepsOnTheMoon

Ovo će biti poznato Les Discrets fanovima : http://www.youtube.com/watch?v=YNF6zH3pjDU&feature=player_embedded http://www.youtube.com/watch?v=NmyNwxYmuJQ&feature=player_embedded

Pa i nije baš svejedno,jer tada to može biti samo primjer nezainteresovanosti i licemjerstva.Najčešće je to ono "opušteno" fazon,Bog je jedan,e sad šta ćeš svako ga interpetira na svoj način.Važna je ljubav,sloga,make peace not war fazoni.Da,ali malo sjutra.

@B@k@ Natalia Oreiro

Ma nemamo ništa protiv žirafica,naći će i one svoje sklonište Nego nekad se dese ovakvi slučajevi.

Proslijedi linkove,torrent ili šta već...

Dobro nije Enslaved mnogo posredovao lično,nego njihov menadžment koji nije bio dobro informisan o Slechtvalk-u i na kraju je donio krajnje neobjetkivne zaključke.Time su doprinjeli i usko-misleći fanovi Enslaved-a koji su bombardovali mejlovima menadžment benda da slučajno ne nastupaju zajedno jer se radi o nekom hrišćanskim propovjednicima što je daleko od istine.Shamgar je bio veoma iskren u javljanju posle toga : http://blogs.myspace.com/index.cfm?fuseaction=blog.view&friendId=151586218&blogId=537046782

Ovo je trebao da bude Cover dvoboj Mada to za Slechtvalk je vrlo radikalna konstatacija,mislim da su vrlo dobar bend a i njihova popularnost je u odredjenim krugovima dosta velika.To sto stoji christianity kao njihovo opredljenje u tematskom smislu ne srozava bend u njihvom kvalitetu.Ali ocigledno su ovdje neki podsvesno time otrovani i imaju problem da objektivno ocijene bend.

Зашто је хришћаство од свога постојања противречно Извор: 120 питања и 120 одговора из хришћанске психотерапеутске праксе, Сабрана дела, I коло, Задужбина Владете Јеротића у сарадњи са ИП Ars libri, Београд 2007. Требало би да покажете и докажете да је оно уистину такво, или да ја прихватим ову Вашу претпоставку као тачну. Да ли је хришћанство природна или противприродна религија? Ово питање, које сматрам битним, није моје лично питање, а није ни ново. Мора бити да је неко од учених грчких философа подсмевајући се, поставио овакво или слично питање апостолу Павлу, слушајући га како проповеда на Ареопагу, брду крај Акрополиса у Атини, о васкрслом Исусу Христу. Стекавши оваквим проповедима само мали број присталица међу ученим Грцима, један од најученијих јеврејских фарисеја, Савле, поставши чудесним преображајем на путу за Дамаск – Павле, схватио је зашто се Исус Христос, у своме обраћању народу, клонио Фарисеја и садукеја, бирајући своје ученике међу простим рибарима и цариницима. Отуд ће за „природност“ или „неприродност“ хришћанства, остати за сва времена, као неки стални „камен спотицања“, речи апостола Павла у I Посланици Коринћанима (1, 22-23): „Јер и Јевреји знаке ишту, а Грци премудрости траже. А ми проповедамо Христа разапета, Јеврејима дакле саблазан, а Грцима безумље“, као и оне друге, сличне по силини изазова просечној људској памети: „Ако нема васкрсења мртвих, то ни Христос није устао. А ако Христос није устао, онда је празна проповјед наша, па празна и вјера ваша“ (I Посланица Коринћанима, 15, 13, 14). Тако је са хришћанством и нашим сиромашним разумом било пре две хиљаде година и тако је остало и после две хиљаде година! Неки међу нама, попут Јевреја, „знаке ишту“; ако смо пак остали пагани, онда очекујемо и тражимо чуда магије. Други, ученији и много ученији, попут некадашњих Грка „премудрости траже“, философију, науку и свакојаке друге интелектуалне спекулације, не би ли се приближили вери и веровању (или се од ње сасвим удаљили). Шта је „природније“ од оваквог понашања западноевропског човека у току две хиљаде година! Једни траже чуда, други доказе, трећи су се уморили од сваке религије, па су постали агностици или атеисти. Таквих као да данас, на крају другог миленијума, највише има. Да се вратимо на наше почетно, важно питање да ли је хришћанска религија природна или неприродна? Одговор, у први мах, не изгледа тежак, а чини се, није ни нетачан. Ако је човек, наиме, природно биће – природно, у смислу како разумеју његов развој сви материјалистички научници и еволуционисти, као и атеистички философи, онда је хришћанство, или, тачније, јудеохришћанство, оно које учи о Богу који је створио свет „ни из чега“ и човека, „по обличју својему, по обличју Божијему створи га; мушко и женско створи их“, затим учење о паду човековом у грех због непослушности Богу, па све до Христових заповести о праштању непријатељу, одрицања од себе и вере у васкрсење мртвих – апсолутно неприродна религија. Човеку рођеном у хришћанском свету остаје онда: доживотно мучење да поверује у Христа, иако му се разум тој вери жестоко противи; да сасвим престане да верује, или да се обрати некој другој религији, мање „неприродној“, исламу или некој азијској религији (учење о карми и реинкарнацији у хиндуизму и будизму задовољава, донекле, просечан људски интелект). Хришћанство је, с друге стране, природна религија за све оне безазлене, чиста срца, мало окаљане грехом („заслугом“ личном, добрих и верујућих родитеља, повољних спољашњих прилика у којима су расли и живели), али и за оне интелектуалце међу философима, научницима и уметницима, који су прошли кроз лавиринт „индивидуационог процеса“ и имали среће, да помоћу Аријадниног конца (Анимуса или Аниме, љубљене жене или мужа, пречисте Деве Марије) изађу из лавиринта и пођу путем обожења; за неке попут Тертулијана, уз „sacrificium intellectus“, али други, „природнији“, који мире ум и веру, примивши новозаветног Христа, у целини онаквог каквог су нам Јеванђеља представила, попут Августина. Ево, како на крају одговора на Ваше питање примећујем да Вам моји одговори „иду на руку“. Можда је хришћанство, збиља, противречна религија. Зар нису, заправо, у вечном спору, па и жестокој свађи некад, дух и душа, душа и тело, нагони и дух, мушкарац и жена (и „мушко“ и „женско“ у нама самима), и даље, свесно и несвесно, свесно и надсвесно, вера и сумња, живот и смрт? Многошта, једном речи, у нашем је животу антиномично, нажалост некад и противречно.27 Није ли у томе, међутим, сва стравична и величанствена динамика живота, и није ли хришћанство, као ниједна друга религија света, истакла понајвише ову динамику, тражећи од човека да на трагизам смрти одговори слободним избором вере и наде у васкрслог Христа!

I mene je lično dotakao ovaj album Nego,slicnost u coverima je ocigledna,ali zna se ko je bolji : >

nije bitno gdje se javio,nego našta nas podvig kao podvig upućuje i čemu teži, bivajući da nijedan podvig nije cilj sam po sebi nego jedno sredstvo na putu spasenja.

http://www.youtube.com/watch?v=cNusBj4x5_0&feature=share

Poštujem Ayreonov rad,ali mi ipak najjači dio ostaju muzički gosti koje dovodi,mislim na vokale i koji upotpunjuje album i atmosferu.Ovim ne nipodoštavam njegov muzički rad kao multiinstrumentaliste,ali jednsotavno mislim da je precijenjen kao autor.Posebno kada imamo u vidu da njegova muzika ide pod žanr (heavy/prog metal-a) ili da ostavimo žanrove=žanrovima ,to je daleko od onog kvaliteta u muzičkom smislu.Kada ovo kažem,ipak nije svejedno jer on zaista ima albuma za bez prigovora,ali opet mi je to "natrpano" i toga ima na svakom albumu,možda ne umijem da izrazim osjećanje pri slušanju njegove muzike ali ostaje kao neki lični stav gdje originalnost ipak ne izbija na površinu.Ima talenta,ali originalnosti fali na mnogim mjestima.Nisam ga mnogo studiozno slusao ali to su utisci.Moram da priznam da Ambeon nisam slušao ali ću to uraditi. The Human Equation mi je najbolji od svih ostvarenja do sada.Zadnji Star One je prilično labav album i vrlo monoton u nekim djelovima. (udarajte minuse )

Da,samo da skrenem pažnju da ne pričam o paganizmu (izvornom) i onom paganskom koji svaki čovjek neminovno nosi u sebi,nego o savremenoj neopaganističkoj propagandi koja kao svoj arsenal ima i ndui samo zadovoljavanje svojih potreba u krajnju ruku sebičnost.Jer sve je dobro dok ugađa mojim strastima.Nema želje za pravazilaženjem prirode u smislu preobraženja i trasnformacije svoje ličnosti,nego lično ostvarenje kroz prirodu u kojoj obitava nekakava spirtualna snaga.Tako da u toj situaciji seksulanost koja se nudi i te kako je loša.Dolazi do pogrešnog usmjeravanja seksualne energije,jer se čisti seks pretvara u patološki seks bez ikakvog smisla. U drugu ruku i sam istinski paganizam ne nudi niakakv asketizam.Zato je oživljavanje danas takvih fenomena plod gubljenja novozavjetnog u čovjeku i vraćanje onim grubim paganskim temeljima,jer svaki čovjek ima potrebu za religioznošću i mistikom (kao homo religiosus) i danas je traži u kompromisima sa starim religijama ali kompromis takav da ih ne ograničava u sopstvenim nagonima.Pošto je danas ljudski rod moralno i duhovno srozan,onda kao da mu se čini lakše da će kroz takve pokrete svoje strasti zadovoljiti na čestitiji način,što je iz pogleda istinske duhovnosti potpuni besmisao. Čak i kroz istoriju je došlo do takvih promašaja,da su paganske (izvorne) gnusobe maltene dovele ljudski rod na granici izumiranja.I u tom za istoriju čovječanstva presudan trenutak pojavio se Hristos - Bogočovjek.Međutim nije to samo istorijski trenutak nego nešto što je od opšteg značaja za čitav rod ljudski i projava i prelazak iz paganskog i starozavjetnog u novozavjetnog čovjeka,koji ne teži više da bude moralan i dobar ili u paganizmu asocijalan i sebičan nego teži da bude svet,i to je novina.Uostalom čitaj Poslanice Ap.Pavla gdje on aludirajući na paganske gnusobe pominje onaj grijeh muškarca koji se pretvara u ženu,a ženu u muškarca.

Da i ja sam mislio na trend i fenomen koji on danas ima.Mada i kao takav on ima i dublje okultne i sa pravoslvne duhovnosti gledano po ličnost pogubne projave.Ono što je zanimljivo jeste da se u takvim učenjima i savremenim trendovima,ipak zadovoljstvo (naturalno - uglavnom ono seksualno) uzima kao jedan bitan aspket projavljivanja čovjeka kao dio prirode (slobodnog bića) i njega kao same ličnosti (a nje ipak nema van zajednice Boga i čovjeka),gdje se na kraju sve svede oko njega,maletene se stvara kult seksa.Tamo nema asketizma,kao rcimo u hrišćanstvu i budizmu.To je široka tema,ali mislim da su savremeni oci pisali dosta o tome.

Danas je Wicca popularna uglavnom među gothic/dark tinejdžerima na zapadu.Ima i kod nas raznih inspiracija tom vrstom subkulture odn. antikulture,koja je danas kao i mnogo toga samo jedan isprazan sekularni praznik.Novalis je fino rekao : "ali u svim tim pokretima ce uglavnom biti pozeri, tako da mene sve ovo i ne uzbudjuje posebno. " Tačno jedna parada kiča i pozeraja ništa više od toga.Što reče jedan brat na forumu mnogo je opasniji Mekdonalds kao simbolika i realnosst nego ti Vica ili Halowwen kao neki vid neopaganizma.

Берлински монах написао пјесму за „Евровизију“ Секретар архиепископа Берлинског и Германског Московске Патријаршије, игуман Данило (Ирбитс), написао је стихове пјесме која ће се такмичити за учешће на „Пјесми евровизије 2011“. Пјесма се зове „Моја нада“, композитор је Олег Попков, а извођач украјински пјевач Ел Кравчук. Стихови пјесме су оптимистични и требало би да пробуде наду у срцима слушалаца. За представника Украјине такмичи се 35 пјесама, од којих ће једна бити изабрана средином фебруара наредне године. Светигора пресс http://www.youtube.com/watch?v=mbh_P7GY4fA

I'm a blind man, I'm a blind man, now my room is cold. When a blind man cries, Lord, you know he feels it from his soul.

http://www.youtube.com/watch?v=9Cd36WJ79z4&feature=player_embedded

Ne bih rekao...

http://www.youtube.com/user/failblog

Slažem se za diskusije.Gdje ne nestao astralis?Što se tiče epic pjesama od preko 20 minuta,u ovom slučaju ću preskočiti jedan YES jer meni je epic sve što je ta grupa uradila i druge slične classic progrock bendove.Ali odvojiću jednu stvar novijeg datuma od benda Magenta koji sam spomenuo gore sa albuma "METAMORPHOSIS" pjesma "The Ballad Of Samuel Layne" (20:17) nešto mnogo dobro što sam čuo u zadnje vrijeme a da je trajalo 20 minuta.Znači pjesma divnih simpfonije i arnžmana neka vrsta neo-prog-a. Mene zanimaju progeri šta mislite o tekstovima u ovoj vrsti muzike?Da li bi neko imao hrabrosti da napravi prelom i kaže ono što tematski generalno zaokuplja prog rock bendove?Jer oni su mi najšareniji i vrlo zanimljivi.Ja imam neke podatke ali da čujem vas.

http://www.youtube.com/watch?v=UQUFN6XvB_Q

Srušila je mnogoboštvo,to je vrlo jednostavno.Pagana je bilo,ali nisu imali nikakvog uticaja na kulturni napredak vizantijakog carstva.Da ne pričamo kasnijoj o hrišćanskoj evropi. Dobro,za početak malo spusti glavu,čisto iz smirenja koje će da dođe od tvog priznanja da vjerovatno neko malo više zna od tebe.Jer ovako sam sebe praviš budalom sa ovavkim komentarima,ne shvati me pogrešno. Dobro,to su zanemarljivi ostaci nekih kultova koja danas proističu iz narodnog predanja i neznanja.Što reče vladeta Jerotić svaka duša je u sebi duboko idolopoklonička/mnogobožačka (paganska),to je temeljni zid na kojima kreće da se gradi starozavjetni i novozavjetni čovjek. Islam i komunisti su se probijali zato što su u osnovi fundamentalistički to jest teže totalitarnom vladanju nad grupama i pojedincem.Milanski edik je bio 313 godine,tako da se može govoriti o dominaciji hrišćanskog načina razmišljanja posle tih godina.Dakle,opet nisi pročitao i ne želiš da poslušaš episkopa.U Hrišćanstvu je takođe BOG jedan i nedeljiv.Trojstvo ga ne čini trodjelnim ili slič.Jedan Bog u tri ličnosti.Paganska filosofija nema veze sa dogmom o svetoj Trojici,jer se ona (dogma) na jedan autentičan i neponovljiv način projavila i otkrila kroz Ličnost Bogočovjeka Hrista kojeg je kasnije apostolska Crkva potvrdila kao takvog kroz dogmu odn. vječnu hrišćansku istinu,a to nikakve veze nema sa drugim filosofijama i ne znam zašto imaš potrebu da to potvrđuješ tim učenjima.

Nema tu dodvoravanja,opet praviš grešku.Da citiramo rogozuba opet : samo je problem shto kad ljudi kazhu da "ima pagnskih elemanta" odma pomisle na osnivache religije i one koji su je u prvim generacijama formirali kako jevrejski glade ruke i razmishljaju u fazonu "e sad cju da uzmem ovo iz ove religije i ovo iz ove i ima to da smucjkam u ekstra kul religiju koja mozhe da se koristi za porobljavanje i zaglupljivanje masa". Znači ti dodvoravanjem poimaš situaciju u koje je neko htio da se prilagođava trenutnim evropskim paganima.Niđe veze.Hrišćanstvo kada se probilo na svjetsku scenu,srušilo je dotadašnju mitologiju i vjeru u mnoge bogove.Sama dogma o svetoj Trojici je nastala mnogo kasnije kroz predanje crkve.Tu se radi o Otkrovenju jer smo preko Hrista spoznali Boga kao Ličnost. Poslušaj Episkopa Danila Krstića u prvom dijelu ovog videa: http://www.youtube.com/watch?v=Wan-DEUhWK8&feature=player_embedded

"Passion is a poison laced with pleasure bitter sweet... One of many faces that hide deep beneath"... "Like a wind Upon your face, You can't see it but you know it's there, When beauty shows It's ugly face - Just be prepared! http://www.youtube.com/watch?v=ZnJVcuUDnW4&feature=related