Jump to content

SixStepsOnTheMoon

Iskreni članovi
  • Posts

    1721
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    1

Everything posted by SixStepsOnTheMoon

  1. Па тако некако,мада и животиње су златне,недостаје неки други појам за поређење.Али не религиозно осјећање у смислу припадности некој религији,него осјећање постојања вјечности. Нема ту нижих организама.Ја не желим да замишљам рај без јуметал чланова Ако је убити човјека могућност испољавања своје слободе или задовољавања свих својих најмањих страсти,онда ту нема слободе него је то робовање страстима и самим тим спутавање слободе.Христова слобода подразумијева превазилажење своје саможивости,побједу над страстима и борбу са својом палом природом.У тој борби се открива човјек онакав какав би требало да буде по мјери раста Христова,како каже Апостол. Шта ти овдје није јасно? Много велика разлика.Значи човјек је мислећа животиња? Није то тако.Види се да нам Јеванђеље није добра страна.Тамо су дате смјернице шта треба да чиниш,никакве већ готов рецепт.Зато имамо хиљдугодишње искуство Цркве које и дан данас траје.Зато је Христос увјек актуелан,никад застарео увјек млад и пун живота.
  2. Добро. Твоја слобода у овом случају би да оде предалеко.Зато су та правила која намећемо себи,увјек продукт пале природе - тј.наше несавршености.Опет на другом мјесту Апостол Павле каже :"Све ми је дато на слободу,али све не користи.“.Хришћанин може себе да стави у ситуацију и да крене мануално да живи по Светом Писму,али онда би се претворио у протестанта за кога је Бибилија "универзални приручник" за све проблеме,од геологије па све и до савремене еволуционе биологије или у неке исламисте за које је Куран света књига коју је Бог треснуо на земљу.Не.Свето Јеванђеље је књига љубави,тамо си позван на мало другагачији начин бивствовања,а то није никакво затварање у себе,стављаље окова око својих ногу или омчу око врата,то је позив на живот не од овог свијета,а ту су хоризонсти за остваривање себе као личности бекрајни.Ниси пратио тему,али горе сам рекао да су хришћани пролазили кроз огањ,колац,канап,утробе су им вађене напоље,лобање смрскаване и то без икаквог светог писма,то су били само цитати из Јеванђеља,некад само једна једина ријеч Господња,то је дјеловање Духа Светога.Кажеш да искуство може да те научи,па да негдје и оправдаваш убиство?За њега нема оправдања.Хришћанска етика гласи : "ВОЛИ свога непријатеља".На такав позив је звао само Христос.Друго је то што по слабости људске природе нисмо спремни на тај подвиг.Ми на своје ближње не обраћамо пажњу а камоли на непријатеље.На живот по Јеванђељу иду само храбри и одважани.Христос је рекао :""Царство небеско с напором осваја, и подвижници га задобијају " (Јеванђеље по Матеју 11, 12). Ау и ти си нашао Епикура,које је живио прије Христа.Самим тим није копетентан да прича о хришћанском Богу. Одакле зло онда долази када видимо да је Бог,који је добар,створио све ствари добрима? - Авустин - "Исповести" Ево да видимо шта каже чика Ајнтшајн... http://www.youtube.com/watch?v=ymhThxkANVc&feature=player_embedded Не можеш то да кажеш,јер четвороножац је физичка појава,а религиозно осећање је својствено човеку. Човек се од животиња пре свега разликује по томе што је религиозно биће.
  3. У Кенији се данас налази најбројнија православна заједница на Афричком континенту, која има око милион парохијана, од укупно 35 милиона становника. Православну епархију у Кенији основао је средином ХХ вијека Кипарски архиепископ Макарије III. Тренутно у Кенијској епархији Александријске Патријаршије има око 200 храмова, десетак црквено-парохијских школа, чак и богословија у Рирути, предграђу кенијске престонице. Поглавар епархије је митрополит Кенијски и Иринопољски Макарије (Тилиридес). У богословији која је основана 2004. године он је заједно са студентима превео многе богослужбене текстове на 11 локалних језика. Заједно са богословцима он често обилази своје многобројне парохије, гдје лично помаже свештеницима при изградњи храмова. Храмови у Кенији су углавном глинени, али већ се у многим селима дижу велике камене цркве. Многе од њих је Митрополит Макарије освештао у част руских светитеља, преподобних Сергија Радоњешког, Серафима Саровског, светог Луке Војно-Јасенецког, којег владика Макарије нарочито поштује. Неке од сеоских општина су толико сиромашне да свештеници служе у поцијепаним одеждама и боси. Али сиромаштво се уопште не одражава на духовни живот парохија. Сеоске цркве у Кенији су недељом и у празничне дане пуне парохијана. После сваког богослужења људи се не разилазе, пјевају хришћанске пјесме са афричким мотивима, плешу и ударају у там-там и бонг бубњеве, који су неодвојиви дио богослужења у сваком кенијском храму. Богослужења се савршавају на грчком и енглеском језику, као и на многим кенијским наречјима у зависности од региона. Сваке године појављује се све више и више духовне литературе на језицима кикују, суахили, масајском, долуо и другим. Рирутска богословија годишње обучи десетак свештенослужитеља. Сви они стажирају у школи, а онда се шаљу на пастирско служење по регионима, гдје живе њихова племена.
  4. Христос је побиједио death,тако да он влада над њом и уз то ће правити и бољу `зику јер и текстуално има више смисла. Death To The World
  5. Уу,али ти је машта - кажу да може свашта. Човјек је по природи религиозно биће,а то ти свједочи историја.Увјек је имао потребу да вјерује у нешто. Ово просто није тачно.Религија не сужава и не одузима човјекову слободу,већ напротив пружа му већу могућност постојања.У философији људи траже одговоре на тешка питања у чему је смисао животаи итд и религија открива човјеку оно што се налази изван граница науке и филсофије - узрок,смисао и циљ живота.Стога ако гледаш на религију као насредство познања свијета и човјека,онда она представља науку над наукама.Догме нису основе наше вјере (оне и не могу да буду јасне без њеног правилног тумачења),него самодрицање ради другога и љубав према Богу и људима.Ако упоредиш било коју земаљску љубав са хришћанском,увидјећеш колико је она радоснија и светлија.А видјећеш како искрено вјерујући човјек лакше подноси страдање и искушења...Наравно,религија у себе укључује и мистику али то је посебан топик.На крају да цитирам великог хришћанског подвижника: "Хришћанство нам показује у чему је слобода. Она је у могућности човека да следи своје најважније призванње и да остварује потенцијал који је у њега уложен - образ и подобије Божије. Свако може да у свом унутрашњем искуству увиди како страсти сужавају човечије срце и обрнуто - како победа над страстима даје души некакву унутрашнњу слободу." Суштина је борби са својом палом природом.На то нас је позвао Христос - и ту се открива истинска слобода.
  6. Ш`а да се ради
  7. Почела се прича о овом бенду на http://www.yumetal.net/forum/topic/29815-powerprog-metal-predlozi-noviteti/page__pid__2181082__st__2940entry2181082 Иначе на ранијим радовима имају доста Death елемената,овај бенд је криминално потцијењен - ова пјесма је један свједок тога. http://www.youtube.com/watch?v=Mau7v-9cOaM&feature=related
  8. Дпбро,онда мораш да кажеш шта се под том слободом подразумијева.Знам да је питање је преобухватно,али и слобода је једна од најпознатијих али и најмање познатих ријечи. Апостол Павле каже благовјестивиши о љубави у Христу : "Стојте, дакле, у слободи којом нас Христос ослободи..."(посл.Галатима гл.5 стих 1).Знаш ли шта да слобода подразумијева?
  9. Па како онда да причамо о слободи атеизма,али и слободи уопште?Јер како кажеш он зависи од видљивог постојања неке религије?Зависност од било чега ствара немогућност остваривања себе као личности у пуној слободи. Ја не знам чему овај монолог,ја нигдје нисам рекао да не прихватам невјеровање неког атеисте,само имам право да му као хришћанин укажем на неке заблуде које можда има око наше вјере и да га поштедим погрешних интерпретацијама све то у форми нормалног дијалога.Али прво да ја њега саслушам.Зато сам и рекао Гојку да изнесе логичке грешке којим жели да покаже постојање Свете Тројице немогућим,а ја ћу ако наиђем на неке његове очигледне промашаје да му укажем,како би ако ништа друго могао са неким другим хришћанином да дискутује са тим сазнањем. Насиље је слабост људске природе,али у својој суштини нема никакве додирне тачке са Христом.То асоцирање на насиљу би можда могло да се историјски употријеби у искуству Римске Цркве од крсташких похода па на овамо,али Православни Црква то одбацује као начин привођења некога вјери и насилног покрштавања.Ако нас је Христос позвао на живот не од свијета,то значи да нас је позвао да љубимо своје непријатеље,да окренемо други образ када нас неко удари,да живимо у љубави и Цркви његовој,да свијетлимо свијету и будемо со земљи - онда какве то има везе са Васкрслим Господом?Никакве.То све је немогуће без Јеванђеља.Да си њега прочитао и тумачио на предањски начин,не би ти се омакло да овако критикујеш.Него би стао на страну Господа који се за нас разапео на крсту и за нас Васкрсао.Који нас је учио љубави,који је сам прао ноге својим ученицима и рекао нам да ми то исто чинимо једни другима.Који нас је позвао на служење један другоме,и ношења бремена један другоме.Па би рекао,стани брате?Христос је рекао то и то,а шта ови ради бре?И онда би твоја прича имала потпуно другачију позадину и донекле објективност при сагледавању Хришћанства као религије.
  10. Ух,зар сам толико лош? Надам се да си преслушао албум,дефинитивно су прогресивни у пуном значењу те ријечи.Мада кад размислим,њима је можда мјесто на Avantgardu. Него ево још нешто од њих....Ово је са ЕП-а из 1999 http://www.youtube.com/watch?v=TXzpXFERsww&feature=related
  11. Нећемо да се вријеђамо. Ето рецимо Ајнтшајн је рекао "наука без религије је слаба,а религија без науке је слијепа" .Ом је то рекао на научник,имајући у виду неке ствари. Баш би волио да их чујем.
  12. Нисам сигуран да ли их је неко спомињао,али један мени врло драг бенд у последње вријеме.Extol је прилично имао еволуцију што се тиче музике,ево да се послужимо металном енциклопедијом која каже : Тechnical Death Metal (early), Progressive Death/Thrash (mid).Овако звуче албуми све до задњег.Међутим задњи албум се комотно може ставити у Progressive metal теми.Бенд је врло аутентичан и оригиналан,познати су по мјешавини разних стилова death/thrash/black метала који их чини бендом који се не чује сваки дан.Та мјешавина стилова се се примјећује на албумима Burial из 1998,сјајном Mesmerized EP из 1999,затим Undeceived из 2000-те и Synergy из 2003-те.Ови албуми а и сам бенд заслужују сигурно посебну тему на death теми и све препоруке за горе поменуте албуме. Задњи албум има прилично блажи звук и зато је његово мјесто па сигурно овдје.Албум се зове The Blueprint Dives издат је у фебруару 2005-те године.А ево и шта се каже за задњи албум : The album features a very different style as opposed to their previous releases. The album's genre is very difficult to categorize; Some critics have described the sound as an amalgamation of Cult of Luna, Muse, and Porcupine Tree.[1] Others have found similarities with Tool and Opeth. Blueprint was nominated for the Norwegian Grammy, Spellemannprisen, and voted for the Top 5 metal albums of the year list by the readers of one of the largests newspapers in Norway, Dagbladet. The Blueprint Dives "Gloriana" - 3:26 "Soul Deprived" - 3:26 "In Reversal" - 5:37 "Pearl" - 2:55 "From the Everyday Mountain Top" - 3:46 "Another Adam's Escape" - 4:36 "The Things I Found" - 6:24 "Lost in Dismay" - 5:14 "Essence" - 3:43 "Void" - 5:38 "The Death Sedative" - 4:55 "Riding for a Fall[*]" - 3:46 Спот за пјесму "Pearl" са албума http://www.youtube.com/watch?v=nRAyImFXW_Y&feature=related
  13. Пјевач групе Living Sacrifice - Bruce Fitzhugh и његова ћерка,која пјева као тата http://www.youtube.com/watch?v=oEW6i0ZNN6U
  14. ТВ лица: Владика Порфирије, 1. део ТВ лица: Владика Порфирије, 2. део
  15. Хм,добро је да су ово за тебе битне ствари.Али гдје ја то рекох да није битно прочитати Библију? Шта је теби/какве је теби конкретно утицај религије штете нанио,кад причамо о свакодневном животу?
  16. Да,византија је чудесна.А ево га и Христово распеће у Студеници,једног од најљепших распећа у фреско историји.
  17. Свака ирациналност може да буде исмијана,не кажем да не може,али у Хришћанству се не ради само о пукој ирационалности,ако и мислиш да је тако,онда вјероватно је негдје проблем поимања исте.И та прича да је ово 21 вијек не пије воду.Шта ако кажем да је ово морално један од најхаотичнијих и најлуђих вјекова? Ја лично не одбацујем теорију еволуиције,него је прихватам отворених руку.Свјестан сам да има доста "противника" исте,али то је вјероватно због неке научне неутемељености и наравно дрскости.Само што наука у својој љепоти и и отворености и наравно потреби човјековој,мени као вјернику не игра кључну улогу за спасење,али то не значи да је одбацујем - никако.Па велики умови науке,као што су Исак Њутн,Вилиам Оцам,Роберт Бекон,Руђер Бошковић и да не набрајам jер је листа превелика,су сви били хришћани.Друго,Христос је дошао на земљу.Да ли је у новом завјету покренуо икаква питања о еволуцијоној биологији,геолошким истраживањима земље.Није.Зашто је дошао?Да каже људи ви сте створени да живите,а не да умирете.У реду,ја се слажем са еволуционом биологијом,поштујем тренутно најпотврђенију теорију на земљи,то је теорија еволуције,много се радујем истраживању свемира и напретком науке.Али ја сјутра умирем,од када сам крочио на овај свијет ја полако умирем.А Христово Јеванђеље нам свједочи и каже да смо ми створени да живимо.И како сада то да повежем са реалношћу пропадљивог свијета у којем све што је створено полако нестаје? Из искуства знам да није довољно имато само идеју о нечему,посебно не кад је у питању учење Православне Цркве о спасењу.Ту себе одмах стављаш у позицији размишљања о вјери,затим о животу после смрти,из неке своје перспективе која је продукт твог искуства и неких размишљања на ту тему.А сада је запитај какво је твоје искуство?Ако оно није пропраћено литургисјко-подвижничким животом у Цркви (наравно ово говорим из перпспективе православља),онда је врло јалово и недовољно да би био копетентан на разговор о животу после смрти и самој Библији.И ти понављаш да си прочитао Библију?Као прво,она не може да се чита као роман,неки бестселер као најпродаванија и најштампанија књига на свијету.Она мора да се чита у искуству Светог Предања које је искуство Светих Отаца.А ко су Свети Оци?То су људи,од крви и меса као и ми,који су се својим подвигом удостојили великих благодатних дарова Духа Светога у тумачењу светог писма.И не мораш да изучаваш милион религија,ако баш хоћеш узими Хришћанство и Ислам као водеће религије у свијету. Да,али се ни православни теизам не задовољава буквалним тумачњима библије и прича о стварању свијета за 6 дана,неке своје пројекције да не кажем визије раја и пакла... Није добар превод,нисмо се разумјели.Ја поштујем твоје изучавање Библије,али као православни хришћанин ћу да ти скренем пажњу да твоје изучавање неће уродити плодом богопознања,и да може да буде опасно ако се погрешно тумачи,а тумачење ван ограда Цркве је јалово.Друго је што сад можеш да наиђеш на неког протестанта,адвентисту или нешто слично,и они ће да ти проспу потпуно другачију причу,да де убјеђују са буквалним тумачењем библије,и да ти кажу како је само потребно да чиниш добра дјела и читаш билблију и да ти пуне главу креационистичким глупостима.
  18. http://www.myspace.com/deuteronomium http://www.youtube.com/watch?v=xq2UNWbG3F8
  19. А зашто нас увјек толико интересује неки проценати и бављење бројкама?Бавиш ли се ти истраживањем колико је вјерника шта прочитало?Истина је да имамо доста народа који нема неко знање и не труди се на пољу упознавања са Православљем.Али имамо народ који је до јуче био под комунизмом гдје се урадила једна систематска атеизација друштва.И тај исти народ који је до јуче живио под таквим кровом,данас је изашао и почео полако да се враћа Цркви да се упознаје са својом вјером.И наравно да ту има огромних проблема и од њих не жели нико да бјежи,ту има да се приговори штошта али Црква од тога и не бјежи јер она је свјесна тога,проблеми који су се данас појавили нису нимало наивни и јављају се разне подјеле (па имамо и ревнитеље тј. зилоте,онда ткзв.старообреднике).Мислите да наше Владике и свештеници незнају са ким имају проблема,шта су горући проблеми скојим се народ сусреће у Цркви у својој вјери?Ма нека,ми ћемо да их учимо.Али са друге стране има и доста вјерника који знају о својој вјери,имамо и дивног простог народа,али штета што о њима мање причамо и увјек налетимо на неког фундаменталисту,конзервативца или како би их већ назвали.Него од реалности не желимо да бјежимо,али треба да будемо доста смирени по том питању.Не да нам мишљења кроје медији и жута штампа,од којих смо свакодневно бомбардовани разним бљувотинама које прихватамо,морамо да признамо често некритички тј.потпуно механички,јер смо се навикли да тамо нека СПЦ води политику итд. На ово сам одговорио мање-више изнад.Али зауставио бих се на једној чињеници коју сусрећем доста пута у разговору са атеистима.Кажеш да си причитао Библију?Ајде да уземо да си прочитао читав Стари и Нови Завјет.Међутим,какав нагласак на томе да си је причитао желиш себи да даш?Желиш да те ја као вјерник,сматрам са већег атеисту од неког ко то није урадио или да те сматрам за већег човјека од вјерника који иде иде у Цркву а то није урадио?Рецимо,ја као вјерник нисам прочитао читаво Свето Писмо.Друго,да сада ја и ти кренемо да дискутујемо о Светом Писму,ја ако искористим неко моје малено искуство на том пољу могао бих да нађем неправилности у твом тумачењу Светог Писма и да дођем до закључка како си је читао и зашто си је одбацио.Дакле,није проблем прочитати Библију (ту се од тебе тражи да знаш да читаш),него тај проблем иде мало даље,и о томе би могло да се доста пише - зато наша Црква има Свето Предање.Ако мало завириш у историју хришћанства,доћи ћеш до фрапантног сазнања да је Свето Писмо у обилку у којем га данас имамо,сакупљен и читан у IV вијеку.Шта су радили мученици и светитељи првих вјекова?Спасавали су се једним цитатом из библије.И шта ћемо са тим?Неки су чули и знали само једно - Христос Васкрсе из мртвих,смрћу смрт уништи,и онима у гробове живот дарова.А данас јесте чињеница,да имамо више него икад,духовне литературе,приступ вјери је много олакпшан,али јесте до нас је али Црква сваког појединачно позива да дође и види.
  20. И шта каже Јеротић за обожење?
  21. Ма немој,види ти њега.Овдје је једино твој коментар зао http://www.youtube.com/watch?v=ebJyJAs0OIc
  22. Discography Totally Possessed Demo, 1989 Recorded in 1989 at Lifeline studios Downingtown, Penn. 1. Totally Possessed 05:39 2. Final Frontier 04:30 3. Face The Rage 04:25 4. Cranial Tremor 04:29 5. No More Lies 04:49 6. Apocalypse Prepare 07:45 Here I Am Full-length, 2009 1. Sanctuary 06:55 2. Faith Awaken 07:48 3. Amazin Grace 04:51 4. Here I Am 07:29 5. Altar of Sacrifice 04:52 6. Death to Asherah 05:53 7. Raptor 04:48 8. One Way Out 07:33 Total playing time 50:09 DOWNLOAD LINKOVI : Thresher - Totally Possessed 1989 Thresher - Here I Am 2009
  23. Какве су то помисли? Једна од највећих борба код горе поменуте књиге,јесте борба са помислима,а у искуству Светих Отаца та борба траје вјековима.Зато је њихов допринос у односу на психотерапију као релативно врло младу науку - неописив - само наравно што то закопано благо мора да изађе на видјело. Иначе надам се да га је неко споменуо,највећи живи психолог данас код нас а и много шире - Владета Јеротић Овдје је електронска библиотека посвећена његовом опусу. http://www.rastko.rs/filosofija/jerotic/index.html In The Flesh Да,наравно.Само ипак стављам премису да је Богу све могуће.
  24. Него шта ти треба?Утеривање?
×
×
  • Create New...