Ja sebe definišem kao antihrišćanskog/antiislamskog humanistu, jer me obično pogrešno shvataju kad pomenem satanizam. Uključujući i ove ''sataniste'' ovde, kojima LaVey nije satanista, samo zato što ne poziva na silovanje devica i klanje životinja.
Jednom zasvagda - pomenuti primeri sociopatskog nasilja nisu nikakav satanizam, već bolest. Bolest treba lečiti, a ako je neizlečiva, one koji je imaju treba izolovati u karantin da ne zaraze ostale.
Za mene je Satana simbol određenih osobina, kao i bilo koji lik iz književnog dela, Ivan Karamazov, Grigorij Melehov, Robert Džordan... Niko od njih ne postoji u stvarnosti, ali se o njima diskutuje, jer oličavaju određene ljudske (ili nadljudske, pa i podljudske) osobine.
Što se tiče LaVey-a, meni smeta njegov individualizam i egoizam. Rekoh već, moj pristup je humanistički, samim tim i altruistički. Ja želim da se svet promenio da bi bio bolje mesto za sve ljude, a ne samo da idem za svojim interesom, a da me za druge i poredak u svetu baš briga. Ipak, kod LaVey-a ima vrlo pozitivnih stvari. Zabrana ubijanja životinja osim u samoodbrani i za hranu, kao i zabrana povređivanja dece su najbolji primeri. Takođe, i njegov spisak grehova mi se čini korektnim i pravim antipodom hrišćanskih ''7 smrtnih grehova''. Vrhovni greh kod LaVey-a je glupost i s tim se potpuno slažem.