Теша Тешановић

skenderbeg je bio polu srbin polu grk u razliku od albanaca su lepi,pametni,ne smrde,imaju dobru folk muziku u razliku od albanske koja je jako losa,kulturni su,moguce je komunicirati sa njima,deo su bele rase,nisu muslimani,ne kote se kao stoka,nikada nisam cuo da otimaju ljude bi im prodavali organe..... hrvati su sloveni po krvi,ustaska ideologija ih je odvojila od nas ali oni su jos uvek po krvi arijevci i sloveni nebi.da postoje tamo neki cigano-turci u splitu ili zagrebu i da cine zlocine nad slovenskim stanovnistvom ja bi uvek bio za ideju da se pomogne nasoj arijevskoj braci bez obzira na to sto su to hrvati ja kao neko iz vojvodine mogu reci da nisu madjari ti koji se zalazu za nezavisnost vojvodine vec su to srbi.a sadasnja ustaska ds vlast podrzava totalno te tendencije bravo genijalno receno jebiga stoka se koti

komunisti su sakrivali namerno celu pricu o jasenovcu da bi se odrzalo bratstvo i jedinstvo.kao dokaz da vam kazem jel ste ikada gledali partizanski film u kome se partizani bore protiv ustasa u celom filmu???nista a sta mislite zasto? komunisti su saradjivali sa ustasama pre rata a i za vreme drugog svetskog rata.tita nije bilo briga za stradanje srba u jasenovcu

evo jedna stvar koja moze takodje da spada u moje stvaralastvo ovo je tekst moga seminarskog rada iz filozofije religije,bas me zanima dali ce me profesor terati da pisem ponovo Овај рад ће се бавити проблематиком мистичног искуства.Кроз целу људску историју различити људи су тврдили да су имали неку врсту мистичног искуства.Од шамана у старим анимистичким религија преко хришћанских монаха па све до модерних случајева.Мистична искуства су се разликовала од особе до особе од културе до културе али су сва наговешавала постојање нечега што је изнад наше материјалне сфере постојања.Питање које је за нас овде битно је дали се мистично искуство може узети као доказ за постојање бога? Ово питање је комплексно и покушаћу наредним страницама да одговорим на њега.Да кренемо редом као прво потребно је дефинисати шта је мистично искуство?Неке обичне ствари које вечини људи делују као небитне могу за другу особу бити врста мистичног искуства.Најобичнија ствар може деловати као божанска ако особа је у стању или ако особа жели да види нешто више у њој.У уметности постоји једна која се техника која се зове острањење.Тај термин је смислио Виктор Шкловски.Острањење је процес у коме се нека уобичајна ствар претвара у нешто необично и чудно.Прави уметник је у стању да од неке обичне ствари или ситуације створи нешто чудесно.Једана обична сцена стављања кукуруза у амбар може бити претворена у нешто најлепше ако ту сцену опише прави песник.Наш ум понекада функционише на сличан начин.Понекада неке обичне ствари могу деловати као нешто мистично.То се може објаснити на више начина.Разлог зашто ми сами у нечему видимо тако нешто може бити из наше жеље да видимо нешто или зато што је само нама дато да видимо ствари како јесу.Острањене ствари делују јако чудно и необичајно.На пример неко може да види капљицу како пада и да у њој не види ништа необичајно док друга особа може у паду те исте капљице видети доказ о постојању бога и одговор на сва животна питања.Оно што видимо у стварима је питање нас самих и начина на који гледамо на ствари.Мистично искуство је дакле по природи поприлично апстрактан појам зато сто је сам доживљај мистичног искуства по природи личан.Свако мистично искуство је увек само наше мистично искуство.Због тога неможе се дефинисати шта је потребно да особа доживи да би могла да каже да је то мистично искуство.За нас је исто дали се је некоме јавио бог у сновима,дали је неко осетио божије присуство на одређном месту или је неко видео бога у капљици која пада.Оно што је битно јесте да је особа приликом мистичног искуства на неки начин осетила нешто што тој особи ствара утисак постојања бога или нечег надприродног.Главни проблем у вези постављања мистичног искуства као доказа за постојање бога јесте управо то што је мистично искуство нешто лично.Понекада наша чула умеју да нас варају,понекада мистично осећање мозе бити изазвано од нас самих.Људи често халуцинирају или сами себи намећу одрећене ствари.Осећај је по својој природи емоција тако да може да буде изазван психолошки.Људи често осећају врло јако емоције сами по себи па шта нам онда гарантује да пристуство надприродне силе које осећамо није такоће само још једна од тих емоција.Дали онда можемо да верујемо нашем осећају?Дали имамо за право да тако нешто велико као постојање бога изведемо из не-емипријског доказа?То што нас чула понекада варају неможе да служи за одбацивање могућности мистичног искуства зато што наша чула нас не варају стално.У већини случајева оно што видимо је оно што је стварно.Теоријски је могуће да нас чула нису варала када смо видели нешто надприродно.Даље мистично искуство као доказ може да неко да покуша да одбаци на основу примедбе да сви људи који доживљавају исто су луди.Такав став није исправан зато што кроз историју је било доста случајева тотално психички здравих људи који су имали мистична искуства. Ја сам имао лично мистично искуство и оно ме је натерало да се запитам дали бог или нешто надприродно постоји.Осећај мистичног искуства је осећај просветљености.Особа се осећа као да је видела коначно светлост и као да осећа неко страхопоштовање према овоме што види.Мистично искуство је поприлично снажан догађај који се памти управо зато што особа самом мистичном искуству придаје значај. Само мистично искуство сам могао да објасним на два начина.Могао сам речи да оно што се је десило да је све била једна велика случајност и да све оно што сам видео да је обична природна ствар.То јест да можда на неки начин негирам мистичност мистичног искуства и да тврдим да се ништа није десило.А могао сам и да на основу свега закључим да је то било нешто што је изван мога схватања,нешто што се може узети као доказ за постојање надприродног.На тај начин би признао оно надприродно у мистичном искуству.Ја нисам себи објаснио искуство ни на један ни други начин ја сам само прихватио искуство као нешто што се десило.Којим ћемо путемо кренути када сами себи објашњавамо мистично искуство зависи од нас самих.Неко ко је религиозан вероватно ће прихватити надприродно објашњење да би имао додатни доказ којим би могао да оправда своју веру.Са друге стране неко ко је заклети атеиста ће без обзира на све трудити се да наговори себе да је све што се десило рационално научно објашњиво. Наравно понекада се дешава да људи који су били атеисти после мистичног искуства постану уверени да постоји нешто надприродно.Сада питање је дали су ти људи можда створили својим умом мистично искуство да би дали себи изговор да крену да верују? Мислим да би свако ко је прошао кроз мистично искуство би морао да преиспита себе. Често се туђа мистична искуства злоупотребљавају од стране цркве да би служила као доказ људима да је та црква права.Главни проблем у вези мистичног искуства јесте у томе што је оно по својој природи толико лично да је немогуће пренети га другој особи. Ја могу да вам испричам о својем мистичном искуству али никада немогу да учиним да осетите све сто сам ја осетио.Због тога моје мистично искуство за вас може да не буде ништа боље од неке измишљене приче.Ви немате ни један разлог да верујете у истинитост мојих тврдњи јер оне немогу бити нити проверене нити доказане. Моје мистично искуство вам неће бити корисно као доказ вама осим ако из неког разлога одлучите да верујете у истинтост мојег искуства.У томе случају бићете у још горој позицији од мене који се пита дали је оно што сам доживео стварно зато што ћете поверовати да је стварно нешто што нисте доживели а за шта вам је друга осова испричала да је доживела.И чак ако и да је некако неким случајем моје мистично искуство могло да послужи мени као доказ за постојање надприродног тај доказ би био могао да буде доказ само за мене.Ја тај доказ никада неби могао да изнесем другима и као да такав он неби био валидан доказ за друге.Тако да мистично искуство као доказ постојања бога за људе који га нису доживели можемо одбацити.Остаје нам само дали мистично искуство нама самима може да нам служи као доказ за постојање бога? Као прво битно је да знамо каквог бога доказујемо?Дали доказујемо бога као што га христћанска теологија описује или доказујемо постојање неке надприродне силе? Бог из хришћанства је по својој природи другачији од сваке појединачне ствари која постоји.Видети бога значи видети бога у неком облику што онда аутоматски више неби био бог јер бог неможе да буде појединачна ствар.Али ми неморамо да видимо бога да би смо имали мистично искуство.Мистично искуство може да буде само осећај присуства неке надприродне силе у нама.Мистично искуство може да буде вићење надприродног у нечему.

albanci su poreklom sa kavkaza a pre nego sto su dosli ovde bili su prvo na siciliji pa u juznoj italiji

istorija sssr

usnija je kvlt

nije uopste nacisticki svaki jezik se razlikuje i neki jezici su bolji a neki losiji svaka cast moj si covek

meni je zadnji album baje malog knindze odusevljenje godine.takodje novi album zvonka bogdana je dobar.

ja koristim soulseek,torrente,rapidshare,megaupload i sve ostalo.samo ne koristim onaj dc++ jer nesto nece da mi radi i kada proradi treba mu vecnost dok indeksira muziku na hardu i sto je najgore ja imam mali hard tako stalno skidam novu muziku i rezem staru tako da moram indeksiram satima muziku pa mi se to ne svidja.ja sam skinuo sada preko torrenta diskografiju od watcha clana nekog jako dobrog balkansko-cigansko-arapskog sansonjerskog sastava iz marselja i slusam.bas me zanima gde se moze naci puno world music i ostale folk muzike.jel ima toga na dc++?

mnogo dobar bend

jebes pet anbalazu i jebes pivo

upravu si tamo mogu da se nadju takve stvari.i usput ove godine moram da idem na ravnu goru

ja poznajem lika koji ima orginal kasetu igumana!!!!

meni nebi bilo zao da kupim disk domace kvalitetne muzike.recimo bas mi je sada palo na pamet da bi hteo orginal disk sa guslanjem djordjijeta koprivice samo neznam kao prvo dali uopste je izdao nesto na disku posto on uglavnom ide po kasetama a kao drugo gde mogu to da kupim?

pa slusam neku zapadnu muziku ali nije stvar u tome.stvar je vrednostima koje postujemo u nasem nacinu zivota.mozda ja slusam recimo future pop,metal,pank,industrial ali nikako ne smatram da me to definise kao osobu na neki nacin niti se trudim da budem u nekom trendu koji prati te muzicke pravce.uprkos tome sto slusam tu muziku ja znam da sam mesavina srpske,ceshke i madjarske krvi i nista nemoze to da promeni.satanizam je trend sa zapada isto kao i gledanje povrsnih holivudskih filmova i prihvatanje americkih ispraznih liberalnih vrednosti.satanizam promovise liberalne vrednosti,hedonizam i okrece ljude od tradicije i nacije i zbog toga ga treba ukloniti trend je po svojoj definiciji nesto sto je kratkog daha a hriscanstvo opstaje vec 2000 godina

nikola sarkozi ima u sebi krvi madjarskih cigana tako da nije uredu reci da je belac a da ne pominjem to da on ima jevrejske krvi

pomenuo je tako nesto ali ja nikada nisam stigao da se sa njim dogovorim kada

kao prvo ja sam kupio disk od cika voje zato sto sam uzivo cuo da dobro svira gajde.i to sto se skidam ponekada go okolo nema veze sa tim.sta vise ja i ne volim da se skidam vishe go.zadnji put sam se skinuo go kada sam prvi put usao u onu rupcagu od kst i rekao sam sebi da vishe nikada necu da tamo udjem u zivotu.to mesto je sranje i ljude koji su tamo treba pobiti.skinuo sam se da bi pokazao penis njima kao znak nepostovanja.cika vojina muzika je stvarno romanticna ali na jako cudan nacin.i takodje je i herojska.i da mislim da su ti ljudi koji daju tolike pare za tamo neku buku debili.usput folk muzika iz svazilenda ne valja ni zasta zato sto africka folk muzika uopste ne valja.ako te bas zanima jedina africka folk muzika koja mi se je svidela je neki etionpski etno jazz bend(mogu i da ti okacim pesmu da cujes) koji je napravio jednu ok pesmu.dalje sto se tice tih izbeglica za taj slucaj stvarno nisam cuo.ali poenta je da stojim iz onoga sto sam rekao dok ovi debili prave trecerazrednu buku cika voja svira prvoklasnu muziku.i bolji je od may resualt i stone i alogie. evo vam omot da vidite kako izgleda taj orginal

da net rasprava nije uopste dobra stvar.stvari treba raspravljati uzivo u kafanama

ajde evo jedna tema na kojoj mozemo raspravljati o sovjetskoj istoriji i sta se tu stvarno zbilo

ja sam kupio svoj prvi orginal cd.sreo sam nekog lika sto svira gajde u knez mihajlovoj zove se voja gajdas i on mi je prodao za 200 dinara jako dobar cd gde on svira gajde.samo budala bi dala za neki tamo metal bend hiljadu i nesto za orginal kada mozes da kupis za 200 takav kvalitet.inace sad bas slusam disk i mogu reci da je jako kvalitetan.lik usput i pravi i prodaje gajde.evo link ka novinskom clanku o liku http://www.gradjanski.co.yu/navigacija.php...p;najcitanije=1

otvorio sam posebnu temu o poreklu albanaca da nebi ovde raspravljali.molim vas da prenesete raspravu na tu temu cim je neko odobri

da nebi o ovome raspravljali gde mu nije mesto evo vam tema

zlatno burence obavezno!!

ja volim svoje zube