Ako spasiš život serijskom ubici, da li je to dobro? Ako siluješ i ubiješ istog tog serijskog ubicu, da li je to zlo? Od sto ljudi, dobićeš po pedeset odgovora na svakoj strani. Prema tome, ne, moralnost ne može biti objektivna i dokaziva jer bi za to bila neophodna omniscijentnost. Čim ne znaš sve okolnosti nečega, nisi kompetentan da prosudiš da li je to suštinski dobro ili suštinski zlo. Da ne pričam da je koncept dobra i zla ljudski, a ne univerzalni koncept, i da samim tim ne može biti večna i nepromenljiva kategorija.