Pa OK, ali (ne)verovanje u slobodnu volju je besmisleno, s obzirom na drugi deo mog posta.
Što se tiče postojanja izbora, na osnovu čega zaključuješ da zaista imaš izbor, a ne samo privid izbora? S obzirom na pravolinijsku prirodu vremena, sve što ti uradiš (ili ne uradiš) ima samo jedan ishod - kako onda znaš da tvoj izbor - a samim tim i dati ishod - nije predodređen? Kako znaš da si zaista mogao da odlučiš između dve opcije, a da odabrana opcija nije samo posledica svih prethodnih uzroka?