oʞɾoƃ

ipak mi bolji prvi album

utisak dana Kuruz koji kaže da je SOTS produkcija loša pa do dana današnjeg ne postoji bolje isproduciran metal album

novi nivo jadnosti

ne znam samo kako je civilizacija preživela doba monarhije onda

Stvarno postoje ljudi koji misle da su svi ljudi jednaki?

ali Galileo koji NAMEĆE tvrdnje Vatikanu, bukvalno si prevazišao samog sebe

pa onako

by definition, religion invents the ultimate causes of things tako može

naslov nema veze sa sadržajem, tipično srpsko "novinarstvo"

možda država dotira deo prodaje za domaće tržište

Digitalnu verziju svakako dobijaš uz CD. Sad mogu da umrem kad sam video da je Kuruz preorderovao original CD.

OK, Visa, ali koja Visa? Nije isto da li je Internet, Electron, kreditna itd.

Kojom karticom plaćaš? Meni je SoM mailorder uvek radio besprekorno.

može i direktno karticom

Pogledah epizodu.

Meni je taj album savršen od prve do poslednje sekunde, tako da mi prosek ništa ne znači

dobra je pesma, nije SOTS kvalitet ali valja Tompin vokal nažalost dosla oslabio, čak i uz svu produkciju

spremite se da budete jebeni 17. oktobra http://www.youtube.com/watch?v=WrgYKvfH1Fk

Drugim rečima, dosta je manje loše od one prve

a jado tek sad si čuo za ovo

Shvatam veoma dobro šta hoćeš da kažeš, i to je plemenito i dobronamerno, ali prosto ne smatram da je religija elastična, već da moderni vernici razvodnjavaju verske dogme kako bi donekle pomirili religiju sa realnošću savremenog života. To se svodi na lično tumačenje šta je suštinska poruka neke religije, a šta dekor, pa ljudi razvodnjavaju ovo drugo držeći se ovog prvog. Nažalost, crkvenim institucijama ne odgovara takvo slobodoumlje. Nije pitanje da li bi Bog to mogao, već zašto bi tako nešto uradio. Svemoćno biće koje drži univerzum u savršenom balansu svojom sveznajućom i svemogućom prirodom ne može imati nikakav razlog da usliši molitvu nekog smrtnika, jer se smrtnik po definiciji moli za promenu postojećeg stanja, a postojeće stanje je u savršenoj ravnoteži koja bi se narušila bilo kakvom intervencijom.

ovaj album će očigledno biti fail kao i Passion što je bio nije svaki dan Božić, jbg

Triptykon - Melana Chasmata digibook

Ako je autosugestija pozitivna strana molitve, onda je defetizam negativna. Moliti se Bogu (a donekle i uopšte verovati u više biće koje se meša u život smrtnika) podrazumeva implicitno prihvatanje da čovekov život nije u potpunosti u njegovim rukama. To vodi ka slabljenju volje pojedinca i bar u nekoj meri prepuštanju "višoj sili", kao i opravdavanju sopstvenih neuspeha i guranju problema pod tepih. Što se nacije tiče, nacija kao koncept je nastala tek u doba nacionalromantizma u 19. veku, i pre toga se može govoriti samo o pojmu naroda. Narod je skupina ljudi vezana zajedničkim poreklom, genetikom, jezikom i donekle kulturom, i teško je razgraničiti gde počinje i gde se završava jedan narod. Nacija je mnogo precizniji pojam, i podrazumeva ljude koji dele zajednički identitet i poimanje sveta. Taj identitet se apsolutno ne mora zasnivati na jeziku, kulturi, boji kože itd. Samim tim, dok je narod nešto što nastaje spontano omasovljavanjem plemenske zajednice, nacija je nešto što se uči, prevashodno kroz porodicu i obrazovni sistem. Primera ima pregršt. Švajcarci govore tri različita jezika, ali im ne pada na pamet da se poistovete sa govornicima istih jezika preko granice; naprotiv, preziru ih. Amerikanci su bukvalno svih mogućih boja i porekla, ali su svi spremni da ratuju i ginu pod američkom zastavom. Kad je u pitanju Balkan, ovde je religija utkana u lični, pa samim tim i nacionalni identitet, iz prostog razloga što je to bila praktično jedina stvar koja nas je razlikovala jedne od drugih. Jezik nam je svima isti, kultura takođe praktično ista, poimanje sveta veoma slično, i kola su se morala slomiti na religiji. Zato je Jugoslavija kao društveno uređenje podrazumevala uništenje religije, jer drugačije nije mogla da bude stvorena jugoslovenska nacija (projekat koji je na kraju i propao). Međutim, viševekovni uticaj crkava na poimanje identiteta nije mogao biti prevaziđen kroz jednu generaciju. Upravo taj uticaj, koji razdvaja balkanske narode na silu radi sopstvenih političkih ciljeva, jeste razlog zašto ateisti na Balkanu oštrije kritikuju i preziru religiju i religijske institucije nego u drugim delovima sveta. Religija je na ovim prostorima u poslednjih dvesta godina bila isključivo konfliktni, rušilački faktor, i crtala granice između "nas" i "njih".

Nije problem u pravoslavlju, pa ni u samoj SPC, već što postoji stalna tendencija u ovom narodu da određena grupa ljudi sebi uzima za pravo da određuje ko je Srbin, a ko ne, ili da budem precizniji - ko je dobar Srbin, a ko ne. Primera radi, Muslimani u Bosni su između ostalog trajno odvojeni od korpusa srpskog naroda početkom 20. veka isključivo zahvaljujući srpskoj tvrdoglavosti i osvetoljubivosti. Za razliku od Isusa Hrista, za koga nemamo pouzdan izvor da je uopšte postojao, o Svetom Savi zapravo i imamo poneku informaciju, i na osnovu toga je jasno da je čovek bio običan državnik, sklonjen u crkvu da bi bio izuzet od političkih igara na dvoru, a opet dao dodatnu dimenziju vlasti svom ocu. Taj čovek nije bio ništa više svetac nego bilo koji drugi vladar iz "svetorodne" dinastije Nemanjića koji su se međusobno ubijali, klali, oslepljivali i bacali u tamnicu. Ali sve to nije bitno, jer poenta nije u osobi, već u idealu koji predstavlja taj mit, zar ne? Suština tog ideala leži u tome da Srbima prosto nije dovoljan Isus Hrist kao univerzalni model dobrote - ne, Srbi moraju imati svog predstavnika na nebu i svoju customised verziju hrišćanstva, koja ih uverava da su od svih naroda na planeti baš oni Božiji miljenici, uprkos svim sranjima koja su im se izdešavala kroz vekove. Ako smo mi Božiji miljenici, onda ne smem ni da zamislim kako je onima koji nisu.