рогозуб

koja boles x)

dota, dota.. vido neko sotis? Starcraft II Storm of the Imperial Sanctum

jaja jesu superhrana, ako jedesh samo belanca.

klasika vecj http://www.youtube.com/watch?v=xRfWhBWDAsc

neam pojma, meni nije rekao tako neshto..

sha cje ti guzovi u zhivotu.

realno, sa dekijem je bilo okej, moglo je da se pricha o dosta stvari, o svakakvim religioznim temama, a ja se secjam da sam blejao par puta s njim i prichali o politici, chak i o ultimet fajtu. a i neznam koliki fanatik mislish da je, ja sam s njim imao teoloshke rasprave i poshto sam prestao da budem hrishcjanin, nije se postavio prema meni na neki losh nachin uopshte..

jedna od boljih serija koje sam gledao u poslednje vreme. cheka se druga sezona.

pa sveta trojca ne mozhe da se uklopi ni u kakvu logiku i razumnost. i samim tim je to pogreshna ideja. ali postoji logichki dokaz da bog postoji. mada bi o tome mogao da nastavim na temi ateizam, ne ovde..

"ne, to nije isto, to su skroz razlichite stvari". iliti hrishcjanin koji radi ovo:

Međutim lako se zaboravlja da u prva III vijeka a i kasnije,recimo nisu postojale ovako vidljivi aspekti našeg bogoslužbenog ritma u čijim okvirima želi da se opravda takozvanа ritualnо/magijskа veza,konkretno : hram,arhitektura,freskopis,oltari,bogoslužbene knjige,liturgijske himne... nije tachno. od pochetka praktikovanja liturgije postoje oltar, liturgijske himne, hleb i vino za koje se sujeverjno veruje da se preko njih primaju nekakve "energije". Ono što je održalo hrišćanstvo je Tijelo i Krv Hristova,tako je i Luturgija nastavak Tajne Večere koja je u sebi mistična,jer rane naše pale i ranjene prirode zacjeljujemo tijelom i krvlju samog Logosa koji postaje Tijelo i događaja Pedesetnice odn. silaska utješitelja Duha Svetoga koga je Gospod obećao da će poslati svojim apostolima.I tim događajem naša Crkva ostaje nepokolebiva što svjedoči iskustvo naroda i svetitelja. upravo si rekao da je hrishcjanstvo odrzhao magijski ritual (ili takozvani religijski ritual, zato shto je hrishcjanstvo danas mnogobrojna religija). zapravo, sam zlatousti kazhe da hrishcjanstvo odrzhava moralnost hrishcjana, ono kad pricha da shto je vishe hrishcjana koji su askete, to cje vishe ljudi prelaziti u hrishcjanstvo. Da jeste magija i rituali vjerovanto bi se njom pozabavali svi ozbiljni ritualisti i magijski šamani. i ovo je neki argument? molim te, ne lupetaj gluposti. shamani u svakoj zajednici imaju svoje magijske rituale. to shto indijanski shamani ne praktikuju mongolske ili pravoslavne magijske rituale ne znachi da ovi nisu magijski rituali samo zato shto postoje neki shamani koji ih ne praktikuju. Ali,ona je nešto potpuno drugo,traži smireno srce,očišćen um,borbu sa strastima sa svojom palom prirodom,traži ljubav prema čitavom svijetu,trži podvig,traži suze,traži da se naša volja ukorijeni u volju Gospodnju i tako se polako oslobađa od tereta ovoga svijeta. prvo, po pravoslavlju uslov uchestvovanja na liturgiji je ne chinjenje smrtnih grehova (ima ih 20ak), a po liberalnom pravoslavlju koje je zvanichna verzija danas, i nema nikakvih uslova. a drugo, i u shamanskim i okultnim zajednicama postoje uslovi pre nego shto mozhesh da uchestvujesh u nekim magijskim ritualima. Ovo bi trebalo pogledati da bi se shvatio ne-magijski,ne-ritualni nego svetotajinski odnos liturgijskog zajedničarenja koja je nastavak tajne večere liturgija je primer chistog magijskog rituala. Ritualno-magijske akrobacije su do žalosnog smijeha našle svoju inspiraciju u pokretima poput ovog pravoslavna liturgija je ritual koji je na nivou nizhem od onoga shto radi ta satanistichka crkva, jer la vejanci ne veruju u natprirodno, a samim tim ni "mistichnu"/ magijsku vrednost rituala.

jes, jes.. de ga izvali.. sad izvalih da skoro i nemam slike u metal majcama.. ja dobijam diplomu zavrshene srednje posle 5 godina shkolovanja:

samo josh jedna poruka za wolf child, poziraj ti kolko hocjesh, nemam ja nishta protiv tebe, nemo se nervirash poz

bolje su po tome shto ja nisam fenser. ti si jednostavno fenserka koja se oblachi kao metalka/ gotichkarka i josh dodatno imash slike za koje verovatno mislish da su "umetnichke" a u stvari su samo fuksasto pozerske. i naravno, sundjer bob majca je uvek plus. da ne bude spam:

shkk ova riba dobija pluseve na one ultra pozerske slike. vau, zhensko je. jbt kolko ste zagoreli. da ne bude spam, jedna pijana iz studenjaka, u majci sundjer boba, fak jea

fala

i to vishe komada. bolje onda odraditi ovo

1. sustina magije je praksa.kod religije je akcenat na verovanju. opet lupetash. i magija i religija se sastoje od ortodoksije i ortopraksije. dakako ima veze sa sustinom. rec je o raylicitim konceprima upotrebe. individualne volje i vrednosti se umnogome razlikuju od drustvene volje i vrednosti te s toga je opravdano zasto je to bitna razlika. ne lupetaj. kao shto rekoh, religije sadrzhe masu individualnih rituala. volim da se raymecem svojim vokabularom i yato oboyavam pleonayam u tom sluchaju se razmecjesh samo svojom gluposhcju. cela stav je krajnje prosta. magiju veza ‚primitivnija‚‚ drustva koja zaista veruju da ce njome doci do cilja pravoslavci chitaju akatiste ikonama gde je propisano koje rechi da izgovore i kada kakve i koliko klanjanja da urade, i kada to urade, veruju da cje posticji odredjen konkretan cilj. kako to oni ne veruju da cje docji do cilja, kao ni katolici, ni neki protestanti, ni muslimani, ni jevreji (koji svi imaju slichne rituale), a oni koji se bave magijom veruju- tako shto lupetash gluposti. sve je to u sushtini isto. samo se formalno jedno naziva magijski ritual ako ga vrshi neko iz plemenske ili okultne zajednice, a drugo religijski ritual ako ga vrshi neko ko pripada nekoj tradicionalnoj religiji. sushtina ista, razlika je samo u formalnoj klasifikaciji (koja ne zavisi od sushtine sistema vecj od spoljashnjih okolnosti). rec je o napretku drustava (samim tim i njihovih religija) u kojima je sve prisutniji simbolizam dok u magiji to nije slucaj. hocu da kayem da je ona vrlo konkretna. i u magijskim ritualima i religijskim ritualima ima pregrsht simbolizma jer je svaki ritual simbolichan po definiciji simbolichan. ni u magijskom ritualu ni u religijskom ne postizhesh ti rezultate, nego neka sila, ili elementi, ili neki skriveni natprirodni zakoni, ili neka natprirodna bicja. isto je. dakako ima veye. ti u stvari istices kao zajednicku crtu odnos vodje i mase, a takav odnos vlada na svim ravnima, a ne samo na religijskoj. po meni uloga vracha je esencijalna u drustvima koji intenzivno upraznjavaju magijsku praksu, dok je uloga svestenika samo formalna. to je zato shto nemash pojma o chemu prichash. sve shto vrach radi u plemenskim zajednicama sveshtenik radi u zajednicama pobozhnih vernika. uloga sveshtenika je formalna danas, kada 95% vernika velikih religija samo formalno u crkvi ili uopshte na spisku vernika. prihvaticu kada bude postojala prilika za to. u tvojim stavovima nista pametno nisam nasla onda to znachi da s jednostavno glupa. vecj dva puta te pwnujem ko nenormalnu u raspravi i ti i dalje nastavljash da pametujesh. jbt.

kada govoris o magiji i ritualu, tada se u sirem okviru govori o odnosu magije i religije. vau, hvala ti na ovoj potpuno glupavoj rechenici bez ikakvog smisla. kada govorimo o magiji i ritualu prichamo o teoriji i praksi jer se magija praktikuje marijskim ritualima, a nikako ne prichamo o odnosu magije i religije, jer religijski rituali nisu jedini rituali koji postoje. a kada prichamo o odnosu magijskih i religijskih rituala, prichamo o sushtinski istim stvarima koje se razlikuju u finesama; konkretno- u klasifikaciji. magijski i religijski ritual se fundamentalno razlikuju u meri u kojoj se razlikuju magija i religija a ta fundamentalna razlika u cemu ce drugom biti nego u cilju kom tezi svaki od njih, pa zatim preko individualne/opste upotrebe. magijski i religijski rituali nemaju fundamentalne, tj. sushtinske razlike. ciljevi su u sushtini isti, i u oba sluchajeva postoje i individualni i grupni i rituali. A to sto sam navela kvantitativnu razliku je samo bilo u cilju zakljucivanja o jos jednoj fundamentalnoj razlici-institucionalizovanju i priznavanju (doduse tu vlada jednostran dosta represivan odnos religija prema magiji). shto nema veze sa sushtinom, dakle, nije "fundamentalna" razlika, vecj formalna. to shto "neki smatraju" ili "vecjina smatra" su nebitne stvari i logichke greshke; ako greshe, nebitno je ko su i koliko ih je. slicnost magije i religije je bez diskusije onostranost, numinoznost... ne gadjaj se terminima koji znache isto shto si napisala rech pre, to nije ni sheol radio. ligijski ritual tesko da moze da bude vezan za pojedinca. odnosno mora da bude vezan za zajednicu, dakle tu automatski otpada prakticna funkcija rituala, radi se o radnji koja se obavlja radi odrzavanja i dobrobiti zajednice, on je kohezivno sredstvo iste. sam si naveo razliku definisuci magiju. dakle ona je vezana za pojedinca, a samim tim zavisi od brojnih individualnih faktora i iskljucivo se od nje ocekuje efikasan rezultat koristeci nevidljivu silu. i opet pokazujesh koliko pojma nemash o chemu prichash. npr, u pravoslavlju postoje lichna molitvena pravila sa tachno propisanim rechima i pokretima tela i korishcjenjem svecja i ikona, sa tachno propisanim ciljem (npr akatist chudotvornoj ikoni bogorici kazansoj koji se chita za izlechenje od ochnih bolesti), muslimanski salah je chist rital, vrshi se individualno, a kad je samim ritualom propisano, onda i u zajednici, svaka jevrejska zajednica ima sidur gde imaju do detalja dnevne rituale, (npr postoji na desetine pravila samo kako se stavlja tefilin pre lichne jutarnje molitve), katolici imaju masu individualnih rituala vezanih za rozarije, itd itd. a sa druge strane postoji masa magijskih rituala koji se vrshe kolektivno. dakle, kao shto rekoh vishe puta- i religijski i magijski rituali su u sushtini ista stvar, a chak nemaju ni kvantitativne razlike, i kod jednih i kod drugih ima i individualnih i kolektivnih rituala. iduci logikom ovog podvucenog svestenigi i vracevi su jedno isto... nece biti. da; hocje biti. u sushtini su isti. oni koji pripadaju zajednici nekog vracha njega smatraju svetim koliko i pripadnici neke crkve svog sveshtenika, kao shto si sama rekla- razlika je u institucionalizaciji neke tradicije (pa se onda u "mejnstrimu" vrach smatra primitivnijim od sveshtenika), a to je potpuno marginalna razlika jer se tiche brojnosti i socijalnih prilika, dakle veze nema sa samom sushtinom verskih (magijskih ili religijskih) sistema. btw los ti je zakljucak da; jeste. mogla bi malo da prihvatish informacije i obogatish se za neko novo znanje kad ti neko neshto objasni, a ne da nastavish da pametujesh i eventualno i ispadnesh glupa.

kazhesh kako se magija i ritual razlikuju fundamentalno i onda navedesh te razlike- dal je u pitanju jedan chovek ili vishe, i dali se ono shto se radi tiche samo tog jednog shto radi, ili svih u zajednici. to jest- razlike koje si navela su chisto kvantitavne, a uopshte ne kvalitativne, i samim tim uopshte nisu fundamentalne razlike, ako su uopshte razlike. dakle, literatura koju chitash je sranje. shta je ritual? to je pred-propisani simbolichki skup akcija. shta je religijski ritual? to je ritual za koji vernik koji ga izvodi tvrdi da putem njega dolazi u posebnu vezu sa natprirodnim, chesto sa ciljem uticaja na prirodno. shta je magija? veshtina za koju onaj koji je praktikuje tvrdi da putem nje dolazi u posebnu vezu sa natprirodnim, chesto sa ciljem uticaja na prirodno. pravoslavlje i katolicizam i mnoge vrste protestantizma i neke vrste judaizma i islama imaju religijske rituale kojima je cilj da izleche nekog ko je bolestan. u masi shamanizama i okultnih shkola postoje magijski rituali kojima je cilj da izleche nekog ko je bolestan. dakle, ne samo da su u sushtini iste stvari, nego se chesto i u konkretnim sluchajevima u praksi poklapaju. jedina primetna sushtinska razlika je shto se religijskim ritualima nazivaju rituali u okviru tradicionalnih religija, dok se magijskim ritualima nazivaju rituali u okviru plemenskih i okultnih tradicija. dakle, zakljuchak- prestani da lupetash ti. sujeverje je uverenje koje se ne temelji na znanjima ili racionalnim mishljenjima, tako da tu potpadaju svi religijski i magijski rituali.

hmmm, jok. nema razlike. i onaj shto vrshi rituale nad nekim improvizanim stolom ala "charmed" i onaj shto vrshi ritual u hramu nad oltarom isto vrshe magijske radnje i obe stvari se svode na sujeverje.

sve sa njihovim doping testovima, njima je pravilima dozvoljena masa hemije. zato postoji i ono insistiranje na "natural" bodibildingu, gde chak imaju i odvojena takmichenja, i svi bilderi koji rade taj "natural" bodibilding su po pravilu sitniji od ostalih. naravno, mogucje je sve, ima par ljudi koji su na prirodnom bodibildingu prishli masi hemichara, npr Bill Pearl, koji je bio protiv bilo kakve hemije sem ako nije za lechenje bolesti, i josh je chovek vegetarijanski bodibilder, ali on je radio na sebi mnogo vishe od one jedne decenije koju pomenuh. evo ga iz mladjih dana: i malo stariji:

dhama, imash neki link za neku knjigu koja je praktichni vodich kroz meditaciju da ima postepeno izlozhene vrste teravada meditacija? zanimaju me konkretno ona pochetna "hodajucja" meditacija, i ona priprema (valjda vrsta samathe) kada se zamishlja opushtanje mishicja od chela pa do prstiju na nogama, i nazad.