Hinduizam

[Novaliis]

A sto se tice mesa, samo zamisli taj bol - da neko tebe pojede, i nece ti vise biti ukusno meso.

Jer jesti meso je samo kratkotrajni telesni uzitak, i nemozes ni zamisliti kako ga je lako odbaciti, kad

imas pravo znanje. A nije istina niti da meso daje snagu niti da je zdravo, meso samo povecava

nervozu i agresiju. Ja nejedem meso 15 meseci, osecamse mnogo bolje.

 

Neka hvala, ja sam za prirodne instikte. Zver će te napasti u šumi ako je gladna ili ako je ugroziš, tako ću je i ja ubiti ako sam gladan ili ugrožen. Ništa više od toga. To je zakon Prirode, života i smrti. Ne bi mi uopšte smetalo ako bi me pojeo kakav vuk, lepo bi se ujedinili.

Tako da kod mene ne prolaze te hipi duhovne stvari. Imam svoj put i svoje znanje i ne plašim se ''bola''..ionako je sve iluzija

[Almsivi]

Dobro je ako se neplasis bola, a fantasticno je ako razumes da je sve iluzija.

 

Evo sad cu spomenuti neku dobru stvar koju sam saznao u zivotu!

 

1. Nije vazno koliko covek ima iskustva, nego koliko je iz svog ukupnog iskustva izvukao pouke!

2. Dalje nije ni bas znacajno ni koliko je izvukao pouke, nego koliko se pridrzava tih pouka!

 

 

A ove dve navedene stvari su zavisne od SLOBODNE VOLJE.

 

Ono sto zelim reci je- bez obzira dal je nesto istinito, covek moze imati razlicite slike o tome.Tj. moze imati pogresnu sliku o (pravoj) istini, a moze imati pozitivnu sliku o lazi!

A sve to u odnosu na njegovu SLOBODNU VOLJU.

 

Kad sam bio mladji mislio sam da je covek rezultat njegove okoline, tj. da je onakav u kakvoj je

okolini odrastao, no sad vidim da covek ima izbor da bira u kakvoj okolini ce se roditi.

Trenutne akcije koje cinis odlucuju tvoju buducnost, stoga biraj pozitivno.

 

A zar mislis da ce savrsenog coveka napadati besna zver u sumi?

On ima moc da je upitomi u sekundi, a u Mahabharati na vise mesta pise da covek koji nijednoj osobi

necini nista zlo- da ce biti cuvan od divljih zveri, a ne napadnut.

A kad si gladan? Doduse- vise ce ti dati energije zelena trava nego meso.

A mislis li da covecji organizam je prilagodjen za meso a za travu nije?

Analiziraj gradju coveka, zube, glavu, trbuh, dali imalo slici predatoru?

 

Ako neko ne razume Bhagavad Gitu, nekrivim ga, tesko je to za shvatiti, al vredno truda.

Ni je to stvar o kojoj se raspravlja na pijaci. Treba se odvojiti od sveta, ziveti posvecenim zivotom.

A jest sve je iluzija, greska je u ljudima sto tu iluziju prihvacaju realno!

 

No bez obzira na sve, Brahman je Absolutan!

 

 

Consider Your end, mortal!

 

 

[Novaliis]

A zar mislis da ce savrsenog coveka napadati besna zver u sumi?

On ima moc da je upitomi u sekundi, a u Mahabharati na vise mesta pise da covek koji nijednoj osobi

necini nista zlo- da ce biti cuvan od divljih zveri, a ne napadnut.

A kad si gladan? Doduse- vise ce ti dati energije zelena trava nego meso.

A mislis li da covecji organizam je prilagodjen za meso a za travu nije?

Analiziraj gradju coveka, zube, glavu, trbuh, dali imalo slici predatoru?

 

Mislim da svaki čovek koji je dostigao savršenstvo više nije u ovoj ravni. Takođe mislim da je čovek prilagođen da jede kako travu, tako i meso, a iz ličnog iskustva znam da mi meso daje više energije. A što se tiče iluzije, mi jesmo u njoj i greška je potpuno je se odreći. Da bi napredovao duhovno moraš imatu jaku materijalnu bazu na početku. Sve je stvar balansa. Tvoja staza je drukčija od moje..ja učim od Bogova Severa koji često znaju da budu okrutni i od Runa, ali i od vukova (sa punim razlogom)..učim iz Eda i Saga o izgubljenim moralnim vrednostima i drevnoj mudrosti ali i iz svakodnevnog života. Borba u svim aspektima je neophodna da bi napredovao. Potpuno poštujem tvoju Stazu ka Istini.

[Fiery]

Da li u coveku nesto slici biljojedu? Uporedi ga sa kravom

Smesno je kako je koncept "svastojeda" neshvatljiv mnogim vegetarijancima. A zamsli tek bol biljaka, dok ih neko surovo kida i prozdire jos poluzive, ili ih zive baca u kljucalu vodi ili vrelo ulje. Strasno.

[Gojak III Golobradi]

Zamisli dok lomish glavu orahu i kotiledone mu pretvarash u prah pod pritiskom zuba. Zuba? A da, kod mene su sve ravni kutnjaci za mlevenje trave i jasikove kore.

Hinduizam je nastao u podruchiju gdje je trebao da nastane. Propagira ciljeve i nachin zivota kakav odgovara tom podneblju. Josh je Makijaveli "provalio" vezu izmadju podruchija u kome nastaje neka religija i pravila koja su specifichna za ta podruchija.

Evo, usporedimo dva seljaka. Nasheg, koji krece u junu da kosi. Nash seljak uzme slaninice, dvije - tri "zgznje" i hop, hop... pun elana otkosi livadu. Dajte Indusu, malo slaninice i po litre rakije i kosu u ruke u sushnoj sezoni. Vidjecete mrtvog Indusa. Dajte shalicu karija nashem seljaku i vidjecete veoma izgladnjelog (sa stomachnim tegobama) chovjeka. A opet, na Tibetu (slava mu i milost), gdje je planinska klima, budisti jedu meso, mada imaju za to posebno zaduzenu kastu koja se bavi klanjem (obozavam ovaj izraz). I pored svog onog njihovog "ne ubij" shvataju vrijednost zivotinjskih proteina za prezivljanje u hladnim podruchijima.

Shto se tiche duhovnog, hinduizam ne donosi apsolutno nishta shto u sushtini ne postoji u nekom drugom velikom religijskom sistemu. Budi dobar da ne budesh modar.

Svjestan sam toga da banalizujem stvari, ali samo kada bi se malo uzdigli od svih tih duhovno - iskustvenih - trece oko - karma - bulshitova, kao na tanjiru se vide razlozi postojanja ovakvih religijskih sistema.

[Almsivi]

Covek je zbog svoje privrzenosti prema dualnosti(dobra i zla...) vezan da putuje ciklusom reinkarnacije,

Covek koji je oslobodjen i od dobra i od zla- stvarno je oslobodjen.

 

Pokusacu da prevedem(sledecih dana) na srpski jedan deo iz Mahabharate - Udyoga Parva,Section 41,42

mozda ce biti od koristi.

[Gojak III Golobradi]

"The path of the righteous man is beset on all sides by the inequities of the selfish and the tyranny of evil men. Blessed is he who in the name of charity and good will shepherds the weak through the valley of darkness. For he is truly his brother's keeper, and the father of lost children. And I will strike down thee with great vengeance and furious anger, those who attempt to destroy my brother. And they shall know my name is the lord when I raise my vengeance upon them."

Ezekiel 25:17

 

Sav sam se najezio.

[Novaliis]

Kakve ovo ima veze sa hinduizmom?

[Gojak III Golobradi]

Cuti, tek sam se bio probudio i mislio sam da sam da sam na topic Ateizam.

[Novaliis]

Cuti, tek sam se bio probudio i mislio sam da sam da sam na topic Ateizam.

 

Izgleda da se još nisi rasanio

[Almsivi]

Poznat pod naslovom Immortality and self Knowledge-

Ovaj razgovor se odrzao izmedju Mudraca Vidure i kralja Dritarashtre, a kasnije se ubacuje i

veleslavni velemajstor Sanat-Sujata. Iz Mahabharate, Udyoga Parva(peta knjiga), Section 41

 

Dritarastra kaze: ako je jos nesto ostalo nereceno, kazi sad, o Vidura, jer sam spreman

slusati. Ovaj razgovor je stvarno prelep.

 

Vidura kaze: O Dritarastra, Onaj drevni i besmrtni mudrac Sanatsujata koji zivi zivotom

neprekidnog i savrsenog celibata, rekao je da smrt ne postoji. Taj prvenac izmedju inteligentnih

osoba- ce ti razjasniti sve tvoje sumnje, i izrazene i neizrazene.

 

Dritarastra kaze: A zar ti neznas sta taj besmrtni mudrac zna? Izjasni mi ti, o Viduro,

ako imas taj stepen mudrosti.

 

Vidura Kaze: Ja sam rodjen kao Shudra, i zbog toga se ne osudjujem da ti kazem vise od toga

sto sam ti vec rekao. No taj mudrac Sanatsujata ziveci zivotom celibata ima neograniceno shvatanje.

Onaj koji je Brahmana(Najvisa kasta) i kad diskutuje o najvecim tajnama, nebiva zbog toga

ukoren od strane Bogova. Zbog toga ja necu tebi o tome pricati.

 

Dritarastra kaze: Kazi mi viduro, kako ja sa ovim telom mogu sresti(upoznati) onog besmrtnog

i drevnog?

 

Vaisampayana kaze: Tad Vidura pocne da misli i meditira o tom mudracu. A mudrac znajuci

da na Vidura misli na njega- pojavio se tamo.

... Vidura kaze: O slavni mudracu, postoji sumnja u dritarastrinom umu koju ja nemogu razjasniti,

Vreme je da mu ti razjasnis, tako da slusanjem tvojih reci, ovaj kralj nad ljudima moze podneti

svu nesrecu i patnju, tako da moze podneti dobitak i gubitak, ugodno i neugodno, starost i smrt,

strah i ljubomoru, strast i bes, i smanjenje i povecanje.

 

... Dritarastra kaze: O Sanatsujata cuo sam da ti imas misljenje da smrt ne postoji. A opet

neki kazu da Bogovi i Demoni prakticiraju Asketicna isposnistva da bi izbegli smrt.

Koje je od ovi dvoje istinito?

 

Sanatsujata kaze: Neki kazu da je smrt moguce izbeci posebnim delima, a drugi kazu da smrt ne postoji.

Slusaj o kralju, pricacu ti o tome tako da bi se sve tvoje sumnje razjasnile.

Znaj, o kralju da su oba gledista tacna. Mudraci kazu da je neznaje uzrok smrti. A ja kazem

da je neznanje smrt, a otsutnost neznajna je besmrtnost.(tj. znanje). Zbog neznanja su demoni

podlozni porazu i smrti, a zbog odsutnosti neznanja su bogovi postigli stanje Brahmana(Beskonacnost).

... Neki misle da je Yama(Gospodar bezdana) smrt. No ovo je glediste zbog slabosti uma.

Gonidba za Brahmanom i samoSpoznajom je besmrtnost. Gospodar Yama ima vlast u regionu Pitrisa,

bivajuci izvor blazenstva vrlim osobama, a tuga gresnicima. To je zbog njegove komande da se smrt

javlja medju ljudima u obliku Besa, naznajna i strasti(ili pohlepe). Covek koji je ovladan ponosom

uvek koraca nepravednim putem. Nijedan takav ne uspeva da postigne realno stanje(samoSpoznaja).

Zbog njihovog zamagljenog razumevanja, i neovladanja strasti i pozude, oni napustaju svoja tela

i sltalno upadaju u pakao. Oni su uvek vodjeni svojim osecajima. Zbog ovog neznanje zadobija ime smrt.

Oni ljudi koji zele plodove svojih dela, kada dodje vreme uzivanja tih plodova, prelaze u nebo,

napustajuci svoja tela. Zbog toga nemogu izbeci smrt. Utelovljena stvorenja, zbog nesposobnosti

da zadobiju znanje Brahmana, i zbog privrzenosti prema zemaljskim zadovoljstvima, su prinudjeni

da putuju ciklusom reinkarnacije, gore dole i okolo. Prirodna naklonost coveka prema nerealnim

stvarima je uzrok da osecaje streme prema grehu. Dusa koja je konstantno pogadjana nagonom prema

stvarima koje su nerealne, Secajuci se samo ono u cemu je zaposlena, obozava zemaljske stvari

koje je okruzuju. Zelja za zadovoljstvom prvo ubija coveka, pozuda i bes uskoro stizu.

Ove troje; zelja za zadovoljstvom, pozuda i ljutnja, vode coveka u smrt. Oni pak, koji pobedjuju

sopstvene duse samoObuzdavanjem, pobedjuju smrt. Onaj pobedjuje svoju dusu samoSpoznajom,

koji bez dozvoljavanja sebi da bude mucen upornim zeljama i strastima, gleda na ove tri kao bez

ikakve vrednosti. Neznaje uzimajuci oblik Yame, nemoze prozdrati onog covek koji kontrolise svoje

zelje i strasti na ovakav nacin. Onaj covek koji sledi svoje zelje i strasti, je unisten uz put

svojih zelja. Onaj pak, koji se moze osloboditi od zelja i strasti, moze zasigurno oterati od sebe

sve vrste bola i tuge. Zelja je zapravo neznanje i tama i pakao za sva bica, kada su njom zanoseni

oni gube svoje osecaje. Kao sto covek koji je opijen(alkoholom) koleba se na kamenja i jame,

tako i covek koji je pod uticajem svojih zelja i strasti, zaveden zadovoljstvima- stremi

prema propasti. Sta moze smrt uciniti coveku koji nije zaveden i zanosen zeljama? Za njega

smrt nema terora, kao sto tiger napravljen od slame. Stoga, o Ksetrija, ako se zeli istrebiti existencija zelje, koja je neznanje, nesme biti nijedna zelja ili strast dozvoljena ili podsticana.

Taj duh koji je u tvom telu udruzen sa besom i pohlepom i ispunjen neznanjem, taj duh je smrt.

Znajuci da se smrt javlja na ovakav nacin, onaj koji je utvrdjen u znajnu ne gaji nikakve strahove

prema smrti. Zapravo, kao sto je telo unisteno kad je doneseno do uticaja smrti, Tako i smrt

je sama unistena kad je donesena do uticaja(izvora) znanja.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

 

--Erulian

Ako znas gde na internetu se moze naci sveti textovi severnih religija- napisi, zanima me.

Volim da uporedjujem religije, u sustini su sve pozitivne, lakse je razumeti svrhu zivota kad

se otvori srce prema svim religijama i denominacijama.

[Novaliis]

Hm.. ono što je karakteristično za Asatru je da ne postoje tkz. sveti spisi ili nekakve dogme koje strogo određuju pravila..

 

Ipak, svetinjom se podrazumeva ''Havamal'', to su mudre reči koje je izrekao Otac Svih, a dosta mudrosti se mogu pronaći u Edama i Sagama..

Dalje, na netu postoji dosta članaka o Asatru načinu života, tradiciji, običajima i o 9 vrlina koje treba da krase svakog sledbenika Asatru religije ( i koliko god se trudio, ne uspeva mi baš nešto da ih sve ispoštujem ), a najviše početnog znanja se dobija tokom ''rada'' sa Runama tj.tajnama dobijenim od Odina koje je i On sam primio prilikom duge meditacije (na neki način to je šamanska inicijacija), žrtvujući sebe sebi na Igdrasilu, Drvetu Života..prolazak kroz Futhark (sistem od 24 Rune) predstavlja pre svega čišćenje od svih negativnosti, što je osnova za neko dalje duhovno napredovanje..ima tu više ''struja''..postoje Odinisti koji se više koncetrišu na aspekt Boga Oca, Učitelja magije (što ne znači da zanemaruju i ostale Bogove) a postoje oni koji se bukvalno ne interesuju za bilo kakav magijski rad već im je dovoljno da žive po starim principima. Zatim postoje dva osnovna tipa ''magijskog rada'' a to su Galdor (više muški) i Seid (više ženski), pravi majstori znaju kako da ove dve veštine ukombinuju u jednu..ovo su neke osnove a ako te interesuje stvarno više možeš lako pronaći informacije na internetu, uglavnom je sve manje više dostupno..

[Almsivi]

(Da podsetim)

Ne dolazim na ovaj forum da se prepirem, nego da iznesem svoje pozitivno misljenje...

 

[ Gojak 3 Golobradi

Krshna pokushava da kralja Ardzunu nagovori da unishti svoje rodjake koji su mu otkazali

 

poslushnost pritom dajuci mu pouke duhovne prirode. Dobra je za pred spavanje, ali nishta

 

vishe. Averziju imam prema Hinduizmu zbog njihovog nachina na koji bi oni uredili vlast i

 

vaspostavili kastinski sistem. ]

 

Mogu da te razumem u vezi averzije, no ti si pobrkao religiju sa obredima

i ritualima. Citaj Hinduisticke svete knnjige, uposte nije vazno kojoj kasti

pripadas, mozes postici oslobodjenje prakticiranjem Dharme (Moralnih zakona)

ili obozavanjem nekog Boga, tj. potpuno predanje recimo Krishni. ove dve

stvari su vazne za spasenje, a ne pripadnost kaste. Niti sam igde nacitao

da Swamiji(Religijski ucitelji) prave neku razliku izmedju kastama i razlicito

naucavaju. Nego odmah na pocetku pisu ovakve reci- Serve, Love, Give, Meditate,

Purify, Realize....

 

Pre nego sto sam i ja verovao u druge religije osim Hriscanstva, imao sam potpuno

pogresnu sliku o Hinduizmu i Budizmu, mislio sam da su to Religije u kojima se samo

izvrsavaju obredi, obozavaju mrtvi kipovi i odrzava jeziva tradicija.

Ali u sustini religija nema nikakve veze sa tim.

Rec Religija se sastoji od latinskih reci RE-LIGARE, a znaci-nazad od veze, ili

bolje prevedeno- odvezanje, ili oslobodjenje.

 

[ Ol' Scratch je pitao ovako-

Oslobodjenje od chega (?) ...

Egzistencije, mozhda (?) ... ]

 

Covek dok je ziv kao bice, totalno je privrzen svome telu, svome Egu, i razlicitim

telesnim zadovoljstvima, tj. cvrsto je vezan za njih. Oslobodjenje od toga se

smatra savrsenstvo. Dusa coveka je Bozanske prirode i ona samje Brahman.

Covek dok zivi u telu nevidi svoju originalnu prirodu beskonacnosti, nego

zbog prevelike privrzenosti asocira sebe JA sam ovo, JA sam ono. A zapravo

njegovo pravo JA je Brahman ili Beskonacnost ili Nebeski Otac(Prapocetak Existencije)

Stoga zbog iluzije dualizma, dobra zla, lepog ruznog, malog velikog(RELATIVNOST)

covek zaboravlja samog sebe i zbog te konstancije nemoze spoznati samog sebe.

Ovaj ceo svemir i cela existencija i ne-existencija su samo Brahman(Apsolutnost)

bez ikakvog dualizma, a nas Ego je onaj koji daje Absolutnome razlicite atribute,

npr- ovo je crveno, ovoje belo, ovo je dugo kilometar, a ovo milimetar, --

A atribute Ego postavlja u odnosu na svoje culne organe, crvena boja mi daje

zadovoljstvo i zato mi je lepa, secer je sladak i zato ga volim...

A covek voli one stvari koje mu daju zadovoljstvo, jer mu je urodjeno da podsvesno

misli da ce mu te stvari doneti savrsenstvo, tj. finalni cilj. Sto medjutim nije

tako. Kada se covek (Prociscavanjem, meditacijom, duhovnim prakticirnjem itd)

oslobodi sopstvenog Ega, u tom trenutku njegovo JA se vraca u Brahmana, i on i

Brahman postaju jedno, tj. covek gubi svoju licnu existenciju a zadobija

univerzalnu(Bozju) svest, i postaje kao Bog- u svakom smislu beskonacan.

 

Mozda pomislis, pa kako, ja nisam Brahman, ja sam ja(osoba)!

Ko tako misli znaci da je jos uvek jako privrzen svome Egu.

Neko se mozda boji beskonacnog i bezatributnog stanja, jer bojise da ce izgubiti

sebe. Al nacice pravog JA!!!!

 

Sve Religije(Denominacije) u sustini pruzaju ovakvo oslobodjenje, al covek mora

da ga zadobije sopstvenim duhovnim naporom. Nije dovoljno samo ici u crkve i slusati

, treba ispuniti zakon(duhovna pravila).

 

[ Erulian

Mislim da svaki covek koji je dostigao savrsenstvo vise nije u ovoj ravni...

A sto se tice iluzije, mi jesmo u njoj i greska je potpuno je se odreci....

Sve je stvar balansa...

Borba u svim aspektima je neophodna da bi napredovao... ]

 

Jos malo da spomenem u vezi balansa, za Karmu se kaze da je univerzalni balans.

Bez Karme negde bi se nesto previse nagomilalo i sva exisencija bi nestala.

Jeste li se ikad pitali, zasto neko dozivi 100 godina a neko ne dozivi ni svoje

prvo rodjenje, neko je rodjen bogat a neko umre od gladi?

Ovo je stvar balansa, Karme, Covek zasluzuje u odnosu na svoje izbore, izbore

sacinjavaju navike, navike sacinjavaju karakter, a zavisno od karaktera covek

cini razlicite akcije, a akcijom covek menja svoju Karmu. Zapravo licnim izborima

i akcijama covek bira svoj nacin zivota. To sto covek seje to ce i poznjeti.

Tako se odrzava balans. Cak se balans utice i na sledece zivote.

 

Za Boga Brahmu(stvoritelj) se kaze da je neprestano zauzet odrzavanjem balansa,

tj. samim stvorenjem sveta stvorila se i Karma. Tako da ovaj svet bez balansa

nemoze da existira. Evolucijom(razvojom) svemira(materije) na razlicita

ziva bica Karma se odnosila na svakog pojedinacno, odrzavajuci ukupan balans.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

 

Biljke takodje osete bol, no taj bol je mnogo manji i manje izrazen nego kod

zivih bica(koje imaju noge da pobegnu 5 kilometara zbog straha da nebudu ubijeni)

i jedenjem biljaka covek na sebe vuce mali deo graha.

E sad u vezi slanine i karija(neznam ni sto je to karij),

Gojak, nemoj reci da u srbiji nedostaje mleka i sira, a Indija je poznata po kravama,

Zitarice i kukuruz imas ga na sve strane.

Ja sam seljak i imam dosta iskustva u vezi toga. Pre 5,6 godina sam ponakad kopao

u njivi na slanini, i znam da je losa. Daje dosta energije(sastoji se samo od

kalorija), al zbog toga posle posla se osecas jako nervozan i iscrpljen, jer

ne sadrzi vitalne sastojke za regenerisanje tela, sto u slucaju mleka i zitarica

ima na pretek. Drugi razlog za prednost zitaricama i mleku je EKOMOMIJA.

Kilogram mesnog proizvoda kosta od 150 do 500 din, dok litra mleka kosta 30-50 din,

a kilogram zita ili kukuruza od 10-30 din. A tek kolko posla sa svinjama i teletima.

Zasto prvo raniti svinje kukuruzom i sojom pa posle jesti meso, ako mozes odmah

pojesti kukuruz i soju(i to 10 puta vise ostaje tebi), mislim da to ljudi cine samo

zbog ukusa mesa. Dali je taj ukus dostojan toliko rada???

Bio sam pre oko 4 meseci da radim sa parketom u Beogradu(odmah pored Beogradske

arene one dve trouglaste 7-spratne moderne (Francuzove) zgrade) I bio sam zacudjen

svojom kondicijom i snagom. Oni koji su jeli slaninu i meso nisu mi se mogli ravnati

kondicijom, 12 sati dobro intenzivnog rada 3 dana uzastopno, i nakraju mi je bilo

drago sto sam radio, iako su se sefovi(frustrirani) samo derali na nas parketare...

 

Radi malo, jedi jednostavnu hranu i to ne previse, i ostalo vreme provodi u

meditaciji, proucavanju svetih knjiga i pozitivnom zivljenu.

Ima ljudi koji misle da je ovakav zivot prazan. No meni je izgleda da je nijhov.

 

Erulian

Ok potrazicu na internetu.

[Almsivi]

A wayfarer should not walk unarmed,

But have his weapons to hand:

He knows not when he may need a spear,

Or what menace meet on the road.

----- Havamal 38

 

Malo sam procitao neke stihove iz Asatrua(izgleda odlicno).

Ovaj stih, mozda izgleda malo brutalno, no malo analiziranjem, vidim da se pre radi

o duhovnoj odbrani, nego o telesnoj. Nikada u zivotu nisam imao takvu priliku da bi

mi za prezivljavanje bilo potrebno oruzje. A svakodnevno, konstantno sam svestan

kako moram psihicki da budem spreman, iskusenja dolaze svakodnevno, a bez

prakticiranja duhovnih vrlina, izgubljeni smo. Sa ostricom znanja budi uvek spreman

preseci neznaje u obliku razlicitih zelja i strasti kad se pojave.

 

Those who are free from pride and delusion, who have conquered the evil of attachment,

who are constantly dwelling in the Supreme Self with all passion completely stilled,

who are free from the dualities known as pleasure and pain; such undeluded persons

reach the eternal goal.

----- Bhagavad Gita 15:5

[delay]

Dobro je ako se neplasis bola, a fantasticno je ako razumes da je sve iluzija.

 

Evo sad cu spomenuti neku dobru stvar koju sam saznao u zivotu!

 

1. Nije vazno koliko covek ima iskustva, nego koliko je iz svog ukupnog iskustva izvukao pouke!

2. Dalje nije ni bas znacajno ni koliko je izvukao pouke, nego koliko se pridrzava tih pouka!

A ove dve navedene stvari su zavisne od SLOBODNE VOLJE.

Hm,...

Sir Richard Burton said: 'He noblest lives and noblest dies, who makes and keeps his self-made laws.'

Ovo je Krouli sto puta citirao.Lepo je kad imaš dobre učitelje.

 

[Almsivi]

Kad god se sjetim ovog divnog i svetog razgovora Krishne i Arjune, mene obuzima radost.

I kad god se setim tog velicanstvenog lika Harija, mene obuzima neiskazano divljenje i radujem se.. ----- Bhagavad Gita 18:76-77

[Minerva_SD]

Sutra je proslava Krišninog rođendana, u hramu na Crvenom krstu, svi dobronamerni su dobrodošli!

[bezlichni]

da, ako pripadash nekoj protestanskoj sekti nastaloj pre maximalno 300 godina, ili nekoj josh novijoj liberalnoj psevdohrishcjanskoj grupaciji (tu spadaju i liberali rimokatolici). takav stav nije postojao pre toga..

 

Ili pak smatras da hriscanstvo treba da bude onakvo kakvo je bilo kada su hriscani bacani lavovima. ( ideoloski takvo ne da se bacaju lavovima )

 

vede su samo knjige koje mnogi prihvataju kao sveto pismo. hinduizam je naziv koji kolko tolko potreban, jer mozhe da obuhvati sve verske shkole koje postoje u indiji, a neke od njih ni ne prihvataju vede.

 

Hinduizam je pogrban naziv isto kao sto je Paganstvo pogrdan.

Jednostavno su sve upakovali u jedno ime.

Ne znaci nista ruzno posle cu da kazem i sta znaci.

 

Ved su najstariji sveti dokumenti. Neki mogu da ga ne prihvataju, ali to ne menja tu cinjenicu.

 

Btw Veda prevode kao znanje, ali izmedju ostalog znaci i vid.

Simpatichno koliko slichnosti ima izmedju Srpskog I Sanskrita. Da padne covek na dupe.

Ved - vid...

 

 

hinduizam obuhvata mnoga uchenja, i dosta totalitarnih.

 

Mnogo da - totalitarnih ne.

Doso si na moju terotiroiju bato...

 

Hin (Himsa) = Violence

Du (dur) = Far from

 

 

toga nema u hinduizmu. ako si nekog kamenom, ali pravedno, to ti donosi dobru karmu.

 

Nope. Tachnije moze da se kaze tako, ali nije bukvalno tako.

Kazem opet istocna misao je drugacija od zapadne.

Istocni smisao za pravdu je drugaciji od mog i tvog. \

Istocni smisao za pravdu je vise na Etickoj bazi, Zapadni na moralnoj.

 

Karma nije nepromenljiva sudbina, vec nesto sasvim trece.

 

Kada govorimo o nasilnom aktu, i nasilju, prvenstveno se misli nad silovanje nasih lichnosti od nas samih.

 

 

najstariji pomen principa svetog rata je u bagavad giti, jednoj od najvazhnijih knjiga u hinduizmu.

 

Ako ima tema o hinduizmu predlazem da predjemo tamo. Jer je tema em kompleksna em duboka.

Taj njihov sveti rat nije nesto sto treba da se shvata jako bukvalno.

 

Rat je tu duboka alegorija sukoba prirodnih principa, a ne kamenovanje drugih ljudi.

To je evidentno.

 

Mathama gandi je to lepo objasnio a i to ti je lep primer nasilja u hinduizmu. Borba ne-nasiljem.

 

Ako se negde spomene rec RAT i sveti rat, ne razmisljaju svi kao rimljani pa je to odmah ukalupljeno ajd zakoljemo svakog ko ne misli kao mi. Ne to nije moderno, to je tradicionalno hindu.

 

Rat za istocnu filozofiju je talas koji udara u stenu.

Sneg koji topi sunce.

Itd.

 

i to..

 

Idi begaj. I ja sam iso na prirodno matematicki smer pa sam sa matematikom usran.

Doduse ovaj "prirodno" mi dobro iso.

 

p.s.

 

Dodatak.

 

Nasilje u Hindu idejama je odobreno samo u odbrani Dharrme.

A dharma je ko ne zna najblize receno sudbina, sopstveni spirtualni put.

Edited January 26, 2010 by l3s26

[рогозуб]

Hin (Himsa) = Violence

Du (dur) = Far from

haha xD da, i islam je od salam = mir. hin nema veze sa himsa, niti du ima veze sa dur. neznam de samo nalazish ovakve gluposti..

 

Istocni smisao za pravdu je vise na Etickoj bazi, Zapadni na moralnoj.

potpuno besmislena rechenica. Ethics (also known as moral philosophy) is a branch of philosophy which seeks to address questions about morality.

 

Taj njihov sveti rat nije nesto sto treba da se shvata jako bukvalno.

Rat je tu duboka alegorija sukoba prirodnih principa, a ne kamenovanje drugih ljudi.

To je evidentno.

Mathama gandi je to lepo objasnio a i to ti je lep primer nasilja u hinduizmu. Borba ne-nasiljem.

krishna u giti ne samo da odobrava rat, vecj ismeva ardzhunu zbog pacifizma i nabraja mu razloge zbog kojih rat i ubijanje nisu loshi.

gandi je bio budala, kao i luter king.

zato ga je jedan hindus i ubio (toliko o nepostojanju totalitarizma u hinduizmu)

 

Nasilje u Hindu idejama je odobreno samo u odbrani Dharrme.

nasilje nije nikada odobreno. odobrena je upotreba sile.

 

A dharma je ko ne zna najblize receno sudbina, sopstveni spirtualni put.

ochigledno si ti medju tima koji neznaju. darma za hindusa znachi religija, tj. bozhiji zakon.

suprotna rech- adarma (adharma) znachi - nemoralnost, zlo, porok, greh.

Edited January 26, 2010 by рогозуб

[bezlichni]

potpuno besmislena rechenica. Ethics (also known as moral philosophy) is a branch of philosophy which seeks to address questions about morality.

 

Nije ako znas da razmisljas.

Moral je posledica etike, neko globalno vidjenje etike.

Samim tim moral je nesto sto ti drustvo nametne - mi smo odlucili tako.

Nije moralno ubiti na primer.

 

Sa druge strane etika je majka morala, etika je nesto lichno i individualno. Kada se gomila individua slozi eticki nastaje moral.

 

 

krishna u giti ne samo da odobrava rat, vecj ismeva ardzhunu zbog pacifizma i nabraja mu razloge zbog kojih rat i ubijanje nisu loshi.

gandi je bio budala, kao i luter king.

zato ga je jedan hindus i ubio (toliko o nepostojanju totalitarizma u hinduizmu)

 

Nasilje u Hindu idejama je odobreno samo u odbrani Dharrme.

nasilje nije nikada odobreno. odobrena je upotreba sile.

 

A dharma je ko ne zna najblize receno sudbina, sopstveni spirtualni put.

ochigledno si ti medju tima koji neznaju. darma za hindusa znachi religija, tj. bozhiji zakon.

suprotna rech- adarma (adharma) znachi - nemoralnost, zlo, porok, greh.

 

Detaljni odgovor ide kasnije sa linkovima, knjigama, i odakle - sta.

Ovo je mnogo cistije od biblije pa je sve jasnije prikazano.

[рогозуб]

Nije ako znas da razmisljas.

Moral je posledica etike, neko globalno vidjenje etike.

Samim tim moral je nesto sto ti drustvo nametne - mi smo odlucili tako.

Nije moralno ubiti na primer.

Sa druge strane etika je majka morala, etika je nesto lichno i individualno. Kada se gomila individua slozi eticki nastaje moral.

 

"Ethics is is the philosophical study of morality. The word is also commonly used interchangeably with 'morality' to mean the subject matter of this study; and sometimes it is used more narrowly to mean the moral principles of a particular tradition, group, or individual. Christian ethics and Albert Schweitzer's ethics are examples."

 

The Cambridge Dictionary of Philosophy, 1995

 

Detaljni odgovor ide kasnije sa linkovima, knjigama, i odakle - sta.

nemorash da se trudish.

http://www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/hinduethics/war.shtml

[Novaliis]

Neko je napisao:

 

 

 

krishna u giti ne samo da odobrava rat, vecj ismeva ardzhunu zbog pacifizma i nabraja mu razloge zbog kojih rat i ubijanje nisu loshi.

 

Pre svega, bojno polje Darma-ksetra, mesto odigravanja bitke, znaci ''polje duznosti'' i cela prica je alegorija o ispunjavanju svoje najvise duznosti, dharme. To je osnovna poruka Krishne u ovom epu, bez obzira na vreme, mesto i situaciju u kojoj se nalazimo. Ne sumnjati, otkloniti slabost i uciniti ono sto se mora, sto nam je sudbinom predodredjeno na ovom materijalnom planu a ovaj svet je takav da cemo se cesto naci u neugodnoj prilici, bas kao sto se Arjuna nasao. On mora ratovati, prinudjen je na to, nije neko ko zeli ici u rat i ubijati sve oko sebe. U tome je razlika. Karma samo reflektuje posledice nasih predjasnjih dela, nista vise. Karma je dovela Arjunu u tu situaciju i povezala nevidljivim nitima hiljade drugih ratnika na tom polju sa razlogom. To je sve nevidljivo njihovim fizickim ocima, oni ne znaju, strahuju, sumnjaju, osecaju mrznju..ali kada bi videli siru sliku, dalje od trenutka, kroz vreme, sagledali sve svoja dela u proslosti i shvatili zakon karme, naravno da bi bilo drugacije. Ovako, izbio je rat. Nepravda, ubijanje, naravno da je to zlo. Ali ono je prouzrokovano ljudskom rukom, slobodnom voljom i pojedinac poput Arjune je samo uhvacen u tu nevidljivu mrezu sudbine. Cuvsi Krisnine lekcije o zivotu, videvsi duhovnim ocima koje mu je dalo bozanstvo i razumevsi neke vise vrednosti od onih striktno materijalnih, on se pomiruje sa svojom sudbinom i ispunjava svoju dharma-u.

 

Ko pazljivo cita sve Krisnine lekcije o jogi od pocetka do kraja, sa razumevanjem, ne bi trebao da ima takav povrsan sud.

 

 

[рогозуб]

ja sam to napisao.

 

Pre svega, bojno polje Darma-ksetra, mesto odigravanja bitke, znaci ''polje duznosti'' i cela prica je alegorija o ispunjavanju svoje najvise duznosti, dharme

prvi koji je izmislio da je gita "alegorija" je gandi, koji je rodjen kao hindu ali je bio dzhain.

 

a i sve ovo shto si napisao nevidim kako "demantuje" ono shto sam ja napisao, i nemenja chinjenicu da u giti krishna zaista ismeva ardzhunu zbog pacifizma i nabraja mu razloge zbog kojih rat i ubijanje nisu loshi.

[Novaliis]

Iskreno, gandija nikada nisam proucavao.

 

Bhagavad-gita je alegorija, kao i svaki drugi mit na svetu i moze se protumaciti na vise nacina. Naravno, mit se nekada moze shvatiti bukvalno odnosno, u ovom slucaju, recimo da i jeste postojala bitka. To nista ne menja jer sustina price je mnogo veca od ''ratovati je dobro'' i ''pacifisti su smesni''. Krisnina prica u epu je univerzalna, odnosi se na kompletan zivot i svako ce je shvatiti u skladu sa sopstvenim mentalnim sklopom. Rat je samo posluzio kao ekstremni primer ispunjavanja dharma-e. Da, u tom trenutku Arjuna je trebao ratovati i to je njegova karma.

 

Ne zelim da te demantujem, to nije moj cilj ovde, jer svako ce shvatiti jedno delo na sopstveni nacin. Ja sam shvatio onako kako sam napisao u prvom postu i mislim da tu jasno govorim kako je, za mene, Bhgavad-gita vise od poruke da je dobro ratovati.

 

 

[рогозуб]

Rat je samo posluzio kao ekstremni primer ispunjavanja dharma-e. Da, u tom trenutku Arjuna je trebao ratovati i to je njegova karma.

ma okej to. nije poenta moje poruke bila da kazhem kako je cela poruka gite da je rat dobar, vecj sam samo napisao da se u giti pohvaljuje rat da bi tako podrzhao chinjenicu da medju hindusima nikad nije bilo pacifizma (a gita jeste jedna od najposhtovanijih knjima medju svim hindusima, pa i shaivama i shaktama)..

Edited August 30, 2010 by рогозуб