Dhamma Posted May 29, 2008 Author Report Share Posted May 29, 2008 Šta nezaređeni budisti rade kao deo svakodnevnog upražnjavanja religije? Mnogi Zapadnjaci pokazuju zanimanje za budizam zbog meditacije -- pre nego zbog predanosti i vere -- tako da će se praksa umnogome razlikovati od jednog do drugog pojedinca. Porodice će obično imati mali oltar u kući i izvesne rituale povezane sa njim u različito doba dana -- možda paljenje sveće ili mirišljavih štapića, stavljanje cvetova, klanjanje. Znam da oni koji meditiraju obično to čine sedeći ispred oltara i ponekad pozovu i svoju decu da im se pridruže. Mnogi ljudi uživaju u tradicionalnom recitovanju -- bilo da pali ili na maternjem jeziku. Ako nisu suviše daleko od manastira, ponekad odnesu poklone za monašku zajednicu -- vikendi su obično namenjeni za to, jer ljudi ne rade i mogu i malo dalje da otputuju. Tu su zatim nedeljni dani posvećenosti u skladu sa Mesečevim menama, praznici i dani kada su manastiri specijalno otvoreni za goste. U Aziji, naravno, manastira je daleko više i ljudima je lako da odu do njih, te su oni zapravo u žiži pažnje lokalne zajednice. ⅝ Link to comment Share on other sites More sharing options...
The Joker Posted May 30, 2008 Report Share Posted May 30, 2008 Jos jednom-HVALA DHAMMA! Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted May 31, 2008 Author Report Share Posted May 31, 2008 Jos jednom-HVALA DHAMMA! Sa zadovoljstvom Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted June 1, 2008 Author Report Share Posted June 1, 2008 Može li i laik da se prosvetli ili mora da se zaredi? U kanonskim tekstovima na nekoliko mesta se pominju laici iz vremena Bude koji su se prosvetlili i ne pada mi na pamet nijedan razlog zašto to ne bi bilo moguće i danas. Velika razlika jeste u vremenu i energiji koja monahu stoji na raspolaganju da radi na tome. Meni kao monahu život nije toliko komplikovan kao što je bio dok sam bio laik, tako da imam više prilike da uvidim zašto nisam oslobođen patnje, zašto govorim stvari koje nisu u skladu sa mojim uverenjima, zašto ne mogu da budem više (ili pak uvek) blagonaklon i saosećajan. Domaćin toliko vremena troši da bi ispunio svoje obaveze -- školovanje, kirija, neplaćeni računi, novac, autobuski red vožnje, odnosi sa drugim ljudima itd. Ali važno je da vreme koje nam ostane na raspolaganju iskoristimo na mudar način i, u vezi sa zakonom karme -- taj napor ka prosvetljenju moraćete da uložite kad-tad -- u ovom ili u nekom od narednih života. Pa zašto onda ne krenuti odmah. ▲ Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted June 5, 2008 Author Report Share Posted June 5, 2008 Da li budisti veruju u brak? Ideja koja stoji iza braka jeste da dvoje ljudi prave "ugovor". Hrišćanski oblik je otprilike ovakav: "da se volite i slažete, da se poštujete i dogovarate... u bolesti i u zdravlju, dok vas smrt ne rastavi". Pošto u budizmu nema boga, monasi i monahinje nemaju ulogu bilo kakvog posrednika između boga i ljudi i nemaju nikakvu posebnu moć da posreduju u sklapanju takvog ugovora. Otuda, strogo uzevši, ne postoji budistički brak. U budističkim zemljama postoje legalne forme sklapanja braka, ali religijska strana svega toga je afirmacija odluke dvoje ljudi da žive u skladu sa Tri utočišta i Pet pravila morala. Mladenci će zajedno sa porodicama otići do manastira (ne nužno na dan venčanja) i ponuditi poklone sanghi i formalno zatražiti utočišta i pravila. Sangha će zatim odrecitovati blagoslove (na paliju), bez komentara u smislu: "Mislimo da je dobro što ste se uzeli" ili tome sličnog, ali dajući srdačnu podršku njihovoj predanosti Budinom učenju. U sklopu te predanosti, od mladog para se očekuje: prvo pravilo podstiče naklonosti i brižnost, drugo velikodušnost, treće se usredsređuje na odgovornost prema zajedničkoj vezi i vernost (pogotovo u seksualnom smislu), četvrto promoviše blag, koristan i mudar govor, a peto trezvenost. Uzimanje utočišta zapravo znači posvećenost mudrosti (Buda), istini (Dhamma) i moralu (Sangha). Ako mladi bračni par uspe da se pridržava ovih pravila, oni će zaista ostatak života provesti u spokojstvu i sreći. ◙ Link to comment Share on other sites More sharing options...
To Mega Therion Posted June 5, 2008 Report Share Posted June 5, 2008 Na ovom sajtu ima nekoliko interesantnih tekstova o budizmu, mada i o mnogim drugim religijama. Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted June 11, 2008 Author Report Share Posted June 11, 2008 Na koji način budisti sahranjuju mrtve? Trenutak smrti se u budizmu smatra važnim događajem. To je vreme tuge za one bliske pokojniku i vreme ljubavi i pažnje, blagonaklonosti i saosećanja za sve druge -- to su osnovne ljudske vrednosti. Sa spiritualnog stanovišta, to je vreme da kontempliramo sopstvenu smrtnost, svoju vezanost za materijalne stvari (naročito svoje telo) i razmislimo gde se istinska sreća i sloboda mogu pronaći. Blizina leša podstiče takve duboke misli, tako da se preminuli zadržava neko vreme u kući kako bi ljudi mogli da dođu i odaju mu poslednju poštu i zamole za oproštaj. I monasi se pozivaju u kuću -- idealno svakodnevno tokom sedam dana -- i oni će pozvati prisutne da razmisle o prirodnosti smrti i važnosti ulaganja napora da živimo u skladu sa duhovnim vrednostima. Postoji nekoliko tradicionalnih pogrebnih tekstova za recitovanje, u kojima se istražuje uslovljena priroda ljudskog tela. Često se voda sipa preko tela -- svaka osoba pomalo -- pre nego što se kovčeg definitivno zatvori. Porodice će često darivati manastir kako bi obeležile godišnjicu smrti. To se dešava posle tri i šest meseci i zatim godišnje. Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted June 14, 2008 Author Report Share Posted June 14, 2008 Kakvo je budističko gledanje na seks i ljubavnu vezu? Ovo pitanje je dobrim delom pokriveno trećim pravilom morala -- vernošću. Ovde je naglasak na partnera i bol koji on oseća kada njegov partner ima neku drugu seksualnu vezu. U učenju nema ništa u vezi sa homoseksualnom vezom, ali princip je isti. Idealno gledano trebalo bi da smo svi mi oslobođeni vezivanja i da nas partnerova nevernost ne pogađa, ali u stvarnost u svakoj vezi stvara se snažna povezanost. Ona je uglavnom zasnovana na poverenju i kada je to poverenje iznevereno, to je skoro uvek izvor patnje; naročito je to izraženo kada su u sve to uključena i deca. Œ Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted June 16, 2008 Author Report Share Posted June 16, 2008 Da li se budisti mole Budi? Moliti se znači tražiti od nekog nešto. Molim se (bogu) da pada kiša. Pretpostavka je da je onaj kome se molite svemoćan i da je u stanju da vam ispuni želju. U budizmu postoje različiti bogovi i bića sa više ili manje moći kojima je moguće obraćati se, ali iako ona navodno žive neverovatno dugo, ona su ipak smrtna kao i ti i ja i svakako da nisu svemoguća. Buda, istorijska ličnost, umro je pre više od 2500 godina i, zato što je bio prosvetljen, ništa nije ostalo iza njega. Buda kao titula -- onaj ko je prosvetljen, budan, istinski mudar -- postoji na neki način kao mogućnost za svakoga da dostigne to stanje, ali ne kao nekakav odvojen entitet, koji donosi odluku: "OK. Kusalo je bio dobar monah, pa ću uslišite njegove molbe da u sutlijašu bude malo više suvog grožđa." Svakako da je kamma negde uskladištena ili zabeležena i da sile pohlepe, mržnje i obmanutosti zadobijaju različite pojavne oblike. Prizivanje ili moljenje sila dobra je deo budizma -- ne u smislu da će one srediti problem umesto mene, već da budu saveznici i potpora u mome naporu. Ψэ Link to comment Share on other sites More sharing options...
delay Posted June 18, 2008 Report Share Posted June 18, 2008 (edited) El to prizivanje ili zazivanje? U smislu, jel su na istom nivou prizivalac i prizivani ili je ovaj drugi ispod, pa mora da bude skrusen i prepodoban Edited June 18, 2008 by RAZBOR Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted June 18, 2008 Author Report Share Posted June 18, 2008 El to prizivanje ili zazivanje? U smislu, jel su na istom nivou prizivalac i prizivani ili je ovaj drugi ispod, pa mora da bude skrusen i prepodoban U budzimu sve što radiš radiš na sopstvenu korist ili štetu. Niko drugi ti ne može doneti ni tu korist ni tu štetu. Dakle, pošto si taj koji priziva i taj koji je prizvan, nema nikog ispod i iznad. "Budite sami sebi ostrvo, budite sami sebi utočište. A i ko bi drugi to mogao biti", jedna je od poslednjih Budinih poruka monisama okupljenim oko sebe. Naravno, to ne isključuje poverenje u Budu kao čoveka koji je sopstvenim naporom došao do prosvetljenja i onda taj put objašnjavao narednih 45 godina i drugima, sve dok nije umro od dizenterije negd eu nekoj indijskoj nedođiji. I to ne isključuje iskazivanje zahvalnosti zbog toga, kao što smo zahvalni recimo lekaru koji nas je izlečio od teške bolesti. Ali lekar ne može umesto nas da uzima lekove, mi moramo da ih uzimamo. Ništa ne vredi ako naslikamo lekara na zidu i onda mu se klanjamo, ako ne uzmemo i lek. A lek je pročišćavanje sopstvenog uma. Ko bi ga drugi mogao pročistiti sem nas samih. Samo mi znamo šta je unutra, smao mi znamo šta ga zaista smiruje i razbistruje, a šta ga muti i zaluđuje. Sve u svemu, treba saslušati savet, ali to je tek pola puta. Ako mislimo da ja savet dobar, treba ga i praktikovati. Link to comment Share on other sites More sharing options...
delay Posted June 18, 2008 Report Share Posted June 18, 2008 Mislim da malo masis idejno, covek je jedan, ali on ne postoji nezavisno od ostalih ljudi, pa tako ne moze biti sam sebi utociste. Link to comment Share on other sites More sharing options...
рогозуб Posted June 18, 2008 Report Share Posted June 18, 2008 "Budite sami sebi ostrvo nou men iz an ajland lol Link to comment Share on other sites More sharing options...
delay Posted June 18, 2008 Report Share Posted June 18, 2008 Ma, ovo je lik. I plus jos slika ima veze s temom. Mozes da vezbas to, mozda ti i podje od ruke lol Rinzai likčina Venerable ones, time is precious! Yet you run about hither and thither, studying Zen, learning the Way, chasing names and phrases, seeking the Buddha and patriarchs and good teachers, full of arbitrary judgments. Do not commit such errors Followers of the Way, you each have a father and mother. So what more do you seek? Turn round and look into yourselves. Link to comment Share on other sites More sharing options...
рогозуб Posted June 18, 2008 Report Share Posted June 18, 2008 (edited) pazi ti tu budistichko- smirenu facu lik isho okolo i udarao monahe onom "chetkom" za muve... ccc... http://en.wikipedia.org/wiki/Linji_Yixuan "His methods included shouting and striking, most often using the fly-whisk " Edited June 18, 2008 by Rogozub Link to comment Share on other sites More sharing options...
delay Posted June 18, 2008 Report Share Posted June 18, 2008 There are old bald-heads33 who cannot tell true from false. They see gods and devils; they point to the east or indicate the west; they fancy fine weather or are fond of rain; and so they carry on and on. One day they will have to face Yama (Judge of the Dead) to repay their debts and swallow red-hot iron balls, for men and women misled by the antics of such wild fox sprites, get entangled in their fables. Ozbiljno, ovaj mi postaje omiljeniji od kroulija evo, chitaj nesto, ionako gubis vreme na netu Teachings_of_Rinzai http://www.4shared.com/account/file/518646...SMufeUrBelLbxG8 Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted June 19, 2008 Author Report Share Posted June 19, 2008 Mislim da malo masis idejno, covek je jedan, ali on ne postoji nezavisno od ostalih ljudi, pa tako ne moze biti sam sebi utociste. Moguće je da mašim, naravno. Jedini način da to utvrdimo jeste vežbanje. Meditacija. A upravo na osnovu toga mi se i dalje čini da samo ja mogu svoj um zaista da smirim i pročistim. Niko drugi. Kao što ne može niko ni da jede ili da diše umesto mene. Može eventualno da kaže gde je hrana ili koji su jestivi delovi. I to je sasvim dovoljno od jednog učitelja. Naravno, razni ljudi razni pogledi. Mada u svom drugom postu citiraš: "Turn round and look into yourselves." tako da mi to izgleda da sam sebi protivrečiš u gornjem citatu. Ali i to je u redu. To je samo ono što jeste. Ništa više. Budi srećan Link to comment Share on other sites More sharing options...
delay Posted June 19, 2008 Report Share Posted June 19, 2008 Nije problem meni da pogledam unutra, ali ja tu vidim ogledalo koje odrazava nesto vise od mene, pa tako. Postoje stvari koje su do coveka, ali vecina stvari nije. Cenim trud i rad, kao sto sam vec rekao, ali ne podlezem nikakvim nenaucnim pogledima. Ukratko, svako na svakog, pa ko duze izdrzi, pobednik je, to je moja filozofija. Time trial. Link to comment Share on other sites More sharing options...
рогозуб Posted June 19, 2008 Report Share Posted June 19, 2008 Budi srećan lepo ja kazhem da je budizam hipi filozofija... Link to comment Share on other sites More sharing options...
delay Posted June 19, 2008 Report Share Posted June 19, 2008 Ma si bre ti pročitao ono sa swallow red-hot iron balls Mogu i nazovi hriscani da budu hipi. Ej, si gledao Jesus Camp? Kakav je tvoj stav o tome? Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted June 19, 2008 Author Report Share Posted June 19, 2008 Koji su glavni budistički praznici i proslave? Postoji nekoliko manjih koji variraju od jedne do druge kulture i neki koji su deo samo jedne kulture. Ali ima dva događaja koji se svuda u budističkom svetu slave. To su vesak i kathina. Vesak pada na dan punog Meseca u maju i njime se obeležavaju rođenje, prosvetljenje i smrt Budina, tako da je to vreme kada se razmišlja o životu Budinom. Lokalni hram biće dekorisan cvećem i svetiljkama. Obično su svetla u papirnim svetiljkama koje se napravile različite porodice i donele u manastir da budu zapaljene uveče. Laici dolaze u manastir na celodnevni boravak -- često obučeni u belo -- i uzimaju osam pravila morala. Pomažu oko pripremanja obroka koji se služi prepodne i popodne se organizuje grupna meditacija. Uveče je okupljanje u hramu i sangha recituje prigodne tekstove, a potom starešina manastira održi govor o životu Budinom. Kasnije se pale lampe i ide se u krug oko hrama ili češće oko stupe. Obilazi se tri puta -- razmišljajući o tri utočišta -- u smeru kretanja kazaljke na satu (desno rame je prema stupi) i učesnici nose cveće i mirisne štapiće koje će staviti u podnožje stupe na kraju trećeg kruga. Tokom tog kruženje moguće je pevati mantru ili stih. Kathina traje čitav mesec i unutar njega biće odabran jedan dan za proslavu. Ona obeležava kraj tromesečnog azijskog perioda monsuna, tokom kojeg su monasi i monahinje zaustavljali i boravili u jednom manastiru. Na kraju monsuna sangha se obično pripremala da nastavi lutanje. U Britaniji, pošto su godišnja doba drugačija, mi se pripremamo za zimu. U oba slučaja ceremonija se fokusira na darivanje platna za monaške ogrtače. To je takođe prilika za laike da donesu u druge darove manastiru, kako bi on bio dobro opskrbljen u narednom periodu. Katina platno se daruje u okviru veoma formalne ceremonije i monasi ga uzimaju i od jednog njegovog dela šiju ogrtač. To mora biti završeno pre narednog jutra i svaki monah mora na neki način učestvovati u pravljenju toga ogrtača. Kada se završi, daje se nekom od starijih monaha. Čast je biti odabran za darivanje ovakvog ogrtača. .o. Link to comment Share on other sites More sharing options...
рогозуб Posted June 20, 2008 Report Share Posted June 20, 2008 Mogu i nazovi hriscani da budu hipi. da, al Dhamma je teravada, il'ti- pravoverni budista.. Ej, si gledao Jesus Camp? shta je to? :/ Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted June 21, 2008 Author Report Share Posted June 21, 2008 Da li budisti slave Božić? Na Zapadu su većina monaha i monahinja potekli iz hrišćanskog okruženja, tako da Božić i dalje ima neki smisao za njih. Nemamo hrišćanske rituale, ali duh Božića -- darivanje, ljubaznost, ljubav, mir za sve ljude -- jeste nešto u čemu svi uživamo i to je razlog za slavlje. Šaljemo i primamo mnogo čestitki. Ove godine ukrasili smo manastir zelenilom, upalili mnogo sveća, dodali još malo naročitog pevanja i slušali sa trake hrišćansko pojanje. Potom je usledila meditacija do duboko u noć. Kada pogledaš različite religije nije teško pronaći sličnosti, tako da se u to vreme usredsređujemo na njih. 4 Link to comment Share on other sites More sharing options...
The Joker Posted June 22, 2008 Report Share Posted June 22, 2008 Dhamma,mnogo ti hvala za sve ove postove. Link to comment Share on other sites More sharing options...
Axeanosilas Posted June 22, 2008 Report Share Posted June 22, 2008 Ove godine ukrasili smo manastir zelenilom, upalili mnogo sveća, dodali još malo naročitog pevanja i slušali sa trake hrišćansko pojanje. Добро, мајку му, ово је за оне са запада. Како ти славиш Божић? Ђе је бадњак, прикоље ли се какво прасенце, појеш ли "Рождество твоје"? Как'о црно зеленило. Не би ваљда убио малу, нејаку јелу? Link to comment Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts