Rehabilitovani Bagrem Posted February 18, 2010 Report Share Posted February 18, 2010 ^^Hvala,to mi je trebalo Dhamma bravo. Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted February 21, 2010 Author Report Share Posted February 21, 2010 Svim svojim srcem Kada u kantu za đubre bacimo koru od banane, ako smo svesni, znamo da će ta kora postati kompost i ponovo se roditi kao paradajz ili salata za samo nekoliko meseci. Ali kada bacimo plasticnu bocu u đubre, zahvaljujući svojoj svesnosti, znamo da ta plastična boca neće postati paradajz ili salata tako brzo. Nekim vrstama otpada potrebno je četiristo ili petsto godina da se raspadnu. Nuklearnom otpadu treba četvrt miliona godina pre nego što prestane da bude škodljiv i vrati se tlu. Živeci u sadasnjem trenutku i to na probuđen način, starajući se o sadašnjem trenutku svim svojim srcem, nećemo činiti stvari koje uništavaju budućnost. To je najkonkretniji način da činimo ono što tu budućnost podržava. Thich Nhat Hanh Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted February 24, 2010 Author Report Share Posted February 24, 2010 Ako imate vremena da budete svesni, imate vremena i da meditirate. Ađan Ča Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted February 26, 2010 Author Report Share Posted February 26, 2010 Uvek sebi kažem da želim da moje postupke određuju vrednosti do kojih mi je stalo, a ne reakcije drugih ljudi. Wimala Bhante, Lessons Of The Lotus 1 1 Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted February 28, 2010 Author Report Share Posted February 28, 2010 Od meditacije mi je još gore Vaš um ne poludi zbog meditacije. Kada počnete da meditirate, vi samo postanete svesni "ludosti" u svom umu, možda po prvi put. Neki ljudi se toliko iznenade onim što otkriju kad prvi put meditiraju. Videvši sav taj unutrašnji haos, zapitaju se: "Jesam li to ja? Je li to moj um?" Upravo ova svesnost uma koji bez prestanka negde luta jeste prvi stepenik u napredovanju meditativnim putem. Wimala Bhante, Lessons Of The Lotus 1 1 Link to comment Share on other sites More sharing options...
рогозуб Posted March 3, 2010 Report Share Posted March 3, 2010 (edited) jedno pitanje... kada budista treba da nekome objashnjava budizam, prvo objasni danu (velikodishnost), pa sile (moralnost), pa sage (svetove). kako budista treba onda da razumnom choveku objasni da je buda znao da postoje 31 razlichitih "univerzuma", i josh detalje o njima, koji su to "univerzumi" i kako se rodish u njima- kako je to on saznao, ko mu je otkrio? Edited March 3, 2010 by рогозуб Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 3, 2010 Author Report Share Posted March 3, 2010 Prijatelju, prvo da mi uvežbamo moral u svom životu, pa ćemo posle videti šta ćemo i kako ćemo. Ne treba srljati preko reda Gledati-naučiti-uraditi Gledati je jedna stvar. Videti to što gledamo je sasvim druga. Razumeti to što vidimo je treća. Učiti na osnovu toga što razumemo je opet nešto šetvrto. Ali raditi u skladu sa onim što smo naučili, to je jedino važno. Link to comment Share on other sites More sharing options...
рогозуб Posted March 5, 2010 Report Share Posted March 5, 2010 ko je ustanovio taj red? ja zhelim da uvezhbavam moral i da razmishljam o metafizichkim pitanjima u isto vreme, ne jedno pa drugo.. prochitah kako je milinda postavljao nagaseni pitanja, ovaj mu objasni i milinda kazhe "mudar si nagasena". milinda pita da li postoji dusha, nagasena kazhe "iz perspektive prave realnosti dusha ne postoji" tu ide tachka, i milinda kazhe "mudar si nagasena", kao posle svakog njegovog odgovora. hm... zashto je mudar? samo je izneo svoju dogmu, toliko stvari je ostalo neobjashnjenih. da od tebe ochekujem isto, ili cjesh dati pravi odgovor? Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 5, 2010 Author Report Share Posted March 5, 2010 (edited) Pa uvežbavaj i razmišljaj. Ko ti brani? Ja sam za sada još uvek samo na moralu, utvrđujem gradivo, tako da ti nisam od pomoći Edited March 5, 2010 by Dhamma Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 5, 2010 Author Report Share Posted March 5, 2010 Ako ne pokušamo, necemo ni znati. Ayya Khema, Be An Island Link to comment Share on other sites More sharing options...
рогозуб Posted March 5, 2010 Report Share Posted March 5, 2010 el znash nekog arahanta da ga malo propitam? Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 7, 2010 Author Report Share Posted March 7, 2010 Još jedan problem sa našim željama je što nas one vode do toliko toga što ne želimo. Lama Zopa Rinpoche, The Door to Satisfaction Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 11, 2010 Author Report Share Posted March 11, 2010 Gde stanuje ego? Tragati za sopstvom, za tim "ja", medju procesima u umu i telu slicno je trazenju necega sto nazivamo "muzika" medju ili unutar muzicara ili instrumenata u jednom orkestru. Kad prestanu da sviraju, mozete ustati i zahtevati da vidite taj izvor ili skriveno mesto simfonije koju ste upravo odslusali. Doziveli smo muziku i mozda smatramo da ona postoji samostalno, kao posebna stvar. Pa ipak, kada pridjemo da pogledamo, sve sto vidimo je grupa ljudi, stolice, instrumenti i listovi papira. Ne nalazimo ni mrvicu ili trag "simfonije" scucurene unutar horne ili violine, spremljene u muzicarev dzep ili stesnjene medju tim notnim listovima. Ocigledno, taj muzicki komad nema sopstvo; on nastaje u zavisnosti od mnostva uslova - rada kompozitora, nota, masina za proizvodnju zvuka, truda muzicara itd. - i prestaje kada ti uslovi prestanu. Na isti nacin, sopstvo ili ego, za koje mislimo da postoje, postoje samo u govoru, samo u konvencionalnom smislu, kao privid. Na apsolutnom planu nikakvo "ja" nismo u stanju da pronadjemo - vec samo sklop elemenata koji funkcionisu zajedno, privremeno. Nyanasobhano Bhikkhu, Landscapes Of Wonder Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 13, 2010 Author Report Share Posted March 13, 2010 Pravo razumevanje Ako svoj um razvijemo na pravi način, u skladu sa istinom, tako da je i naše razumevanje ispravno, tada će se nemir i rastresenost u nama sve više stišavati. Videćemo da pohlepa koju smo do tada osećali nije imala bilo kakvu pravu svrhu. Kada se javi bes prema drugim ljudima, videćemo da on nema bilo kakvu svrhu, da je samo muka i patnja. Uvidećemo da je jedini izlaz iz toga da svoj um umirimo: to je put do istinske sreće. Tada ćemo doživeti otrežnjenje, uvid u pravu prirodu stvari, u to da smo do tada samo sebe zabavljali nečim što nema bilo kakavu svrhu. Da nas je sve to nepotrebno istrošilo, bespotrebno stvorilo probleme i na kraju smo ostali bez bilo čega što bismo mogli istinski nazvati svojim. Pomislite samo na sve one stvari za kojima ste čeznuli i koje su vas zaokupljale od dana kad ste se rodili pa do danas. Ima li u njima bilo čega na šta bismo se zaista mogli osloniti? Bilo čega što bismo mogli nazvati zaista svojim. Nijedna. Nijedna od tih stvari vam ne može stvarno pomoći. Možda vam pomognu na trenutak, ali ne dovoljno da vam pruže istinsku sreću. Ajaan Suwat Suvaco, A Fistful of Sand Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 19, 2010 Author Report Share Posted March 19, 2010 (Skoro) instant Dharma Ako obratite pažnju makar pet minuta, upoznajete neke vrlo fundamentalne istine: stvari se menjaju, ništa ne ostaje nepokretno, senzacije dolaze i odlaze same od sebe, u skladu sa uzrocima, a ne sa bilo ćime sto činite ili mislite da činite. Promene se odvijaju same po sebi. U prvih nekoliko minuta pažljivog posmatranja naučite da prijatni osećaji vode do nade da će ti osećaji potrajati, a neprijatni osećaji vode do nade da će brzo proći. I obe te stvati, ta privlačnost i ta odbojnost stvaraju napetost u umu. Obe su neugodne. Dakle, u tih nekoliko minuta dobijate veliku lekciju iz patnje: želeti da stvari budu drugacije nego što jesu. Zaista je zadivljujuće da možemo naučiti toliko mnogo istine samo tako što ćemo sklopiti oči i usmeriti pažnju na osećaje u telu. Sylvia Boorstein Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 20, 2010 Author Report Share Posted March 20, 2010 Buda i filozof Sećam se kratkog dijaloga između Bude i nekog filozofa njegovog savremenika. - Čuo sam da izlažete učenje o prosvetljenju. Koji je vaŠ metod? Šta vežbate svakoga dana? - Hodamo, jedemo, kupamo se, sedimo. - Pa šta je tako specijalno u tome? Svi hodaju, jedu, kupaju se i sede. - Gospodine, kada mi hodamo, mi smo svesni da hodamo; kada jedemo, svesni smo da jedemo. Kad drugi hodaju, jedu, peru se i sede, oni obično nisu svesni da to rade. Thich Nhat Hanh, Zen Keys Link to comment Share on other sites More sharing options...
STARSHOOTER_SUPREME Posted March 21, 2010 Report Share Posted March 21, 2010 NEgo dhamma jebesh li to shto?El dhamma rec sa sankritskog?Ako jeste cudno je poreklo nashe reci tama Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 23, 2010 Author Report Share Posted March 23, 2010 Praksa Ne bih da zvučim cinično, ali primetio sam da kada ljudi kažu kako je njihov svakodnevni život njihova duhovna praksa, to znači da nemaju duhovnu praksu. Tačno je da pranje sudova, pripremanje čaja i sve te stvari mogu biti prilika za uvid i svesnost. Ali je isto tako istina da one u najvećem broju slučajeva to nisu. Ovde govorim o samome sebi: ne izuzimam sebe iz ovakve procene. Uočio sam da je neophodna neka specifična duhovna praksa kako bismo svoju svest pripremili za to da se pranje sudova, pripremanje čaja ili šetnja mogu otvoriti i otkriti jedan takav potencijal. Jim Wilson Link to comment Share on other sites More sharing options...
рогозуб Posted March 23, 2010 Report Share Posted March 23, 2010 Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 24, 2010 Author Report Share Posted March 24, 2010 Gledanje u šake Mir je prirodno stanje uma u svakom od nas. Mir je u njemu bio od kad smo se rodili i ostaće tu sve dok ne umremo. On je naš najveći dar; pa zašto onda mislimo da ne posedujem mir uma? Osetiti mir je kao gledati u svoje šake. Kad ih pogledamo, obično vidimo jedino prste -- ali ne i prostor izmedju njih. Na sličan način, kada pogledamo svoj um, svesni smo samo aktivnih stanja, kao što su misli koje nam jure kroz glavu, hiljadu i jednog osećanja sa njima povezanih, ali obično previđamo intervale mira između njih. Ako bismo bili nesrećni ili tužni svakog minuta tokom 24 časa, šta bi bilo od nas? Pretpostavljam da bismo svi već bili u ludnici! Thynn Thynn Link to comment Share on other sites More sharing options...
Rehabilitovani Bagrem Posted March 24, 2010 Report Share Posted March 24, 2010 Dhamma,mozes li mi objasniti zasto se budisti sisaju do glave?Hvala unapred Link to comment Share on other sites More sharing options...
рогозуб Posted March 25, 2010 Report Share Posted March 25, 2010 ја претпостављам да мож да буде чисто због практичности, а можда, као и у другим верским традицијама, у фазону одрицања од овог света.. ... Link to comment Share on other sites More sharing options...
Dhamma Posted March 25, 2010 Author Report Share Posted March 25, 2010 (edited) Dhamma,mozes li mi objasniti zasto se budisti sisaju do glave?Hvala unapred Buda je u svojim govorima pominjao da je napuštajući dom obrijao kosu i bradu. A ipak su ga posle prikazivali sa kovrdžama. Eto šta ti je umetnička sloboda Inače, sem higijenskih razloga, to je tradicionalno obeležje onih koji su napustili svetovan život -- isto tako teme briju i neki hrišćanski monasi na Zapadu. To je znak odvraćenosti; napuštanje značajnog dela sopstevnog identiteta; uklanjanje taštine. Religiozan život je dobrim delom prožet nastojanjem da se ne bude sebičan -- napušta se ego, sopstvena jedinstvenost, posebnost. (To ipak ne znači razgradnju ličnosti.) Taj život je takođe okrenut jednostavnosti -- ako monah nekuda ide ne mora da razmišlja kako će se očešljati. @ Rogozib Odlična karikatura. Volim takvu vrstu humora. Edited March 25, 2010 by Dhamma Link to comment Share on other sites More sharing options...
рогозуб Posted March 26, 2010 Report Share Posted March 26, 2010 (edited) napušta se ego, sopstvena jedinstvenost, posebnost. (To ipak ne znači razgradnju ličnosti.) зар за будизам не значи управо то? Edited March 26, 2010 by рогозуб Link to comment Share on other sites More sharing options...
Rehabilitovani Bagrem Posted March 27, 2010 Report Share Posted March 27, 2010 Hvala Dhamma. Link to comment Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts