Смисао живота...:)

[Feniks .]

Kakav si ti debil, majke mi Barem si me nasmejao, hvala ti, smeh je koristan za zdravlje...

Debilu, kada govorimo o politici, jasno je da se obicni ljudi tu ne pitaju, ili ti i to treba crtati?

 

Nego, ne rece, jesu li recimo Jasa Tomic i Dostojevski sledbenici Hitlera? Ili Napoleon, Sekspir? Mark Tven, Sopenhauer? Da te cujem pametnjakovicu?

[Hudini]

A ti si neobičan čovek pa se ti pitaš? Baš ti mene sad nasmejao.

 

A što se tiče tvog poređenja baba i žaba, nemam komentar.

 

Reci ti meni, od koga potiče ideologija tog tvog Nacionalnog Stroja? Koji je to veliki srpski političar smislio da treba pobiti sve Jevreje i zabraniti proslavu Dana borbe protiv fašizma?

[Feniks .]

Debilu, da li treba da ti crtam da ja nemam veze sa Nacionalnim strojem? Da li si stvarno tako ogranicen?

 

Dalje ne diskutujem sa tobom, posto ne mozes nista da skontas, previse gledas tv i pratis medije pa si pun predrasuda, tesko je to iskoreniti kod vecine mozgova...

 

Dakle, mozda sam ja blesav ali da li su blesavi i ove poznate licnosti sto nisu volele Jevreje? Ili su i oni pripadnici nekog stroja?

 

Jevreje treba razmatrati kao naciju, ali ne kao religioznu grupu. Oni su nacija u sredini naše nacije. Sopstvenost čitavih sela otimaju Jevreji, oni su uspostavili kmetstvo, oni su prava jata gavranova. Siromaštvo koje izazivaju Jevreji, ne potiče od jednog individualnog Jevreja, ono je suština čitavog tog naroda. Oni su kao gusenice ili skakavci koji jedu Francusku. Jevreji su nacija spremna na najužasnije zločine.

Napoleon Bonaparte imperator Francuske,

 

Nastaće momenta kada će sve hrišćanske nacije, među kojima žive Jevreji, postaviti pitanje da li ih dalje trpeti ili deportovati. I to pitanje je po svome značaju isto tako važno kao i pitanje o tome da li mi želimo život ili smrt, zdravlje ili bolest, socijalni mir ili stalne nemire.

Franc List

mađarski kompozitor

 

 

»Podvrgnite kontroli 50 najbogatijih jevrejskih bankara, koji finansiraju ratove radi sopstvenog prihoda, i ratovi će nestati«.

Henri Ford,

biznismen »Njujork-Tajms« 8.marta 1925.g..

 

 

»Nema potrebe preuveličavati ulogu, koju su odigrali internacionalni Jevreji u stvaranju boljševizma i njihovog učešća u ruskoj revoluciji. Više od toga, glavna inspiracija i pokretačka snaga dolaze od jevrejskih vođa. U sovjetskim institucijama dominacija Jevreja više je nego poražavajuća. I glavni deo u sprovođenju sistema terora, koji je utvrdio ČK, izvršili su Jevreji i u nekim slučajevima Jevrejke. Takvu đavolsku slavu Jevreji su postigli u vreme terora, kada je Mađarskom vladao Bela Kun«.

Vinston Čerčil (engleski državnik, istupanje u predstavničkom domu 5.novembra 1919.g.)

[bogsvarog]

Reci ti meni, od koga potiče ideologija tog tvog Nacionalnog Stroja? Koji je to veliki srpski političar smislio da treba pobiti sve Jevreje i zabraniti proslavu Dana borbe protiv fašizma?

Da li je ovo možda zlatno doba koje su naši neprijatelji obećali svetu 1945. god.da li je ovakav bolestan svet ono što su oni izgradili za 60 godina njihove apsolutne vladavine.Pod ovim okolnostima izgledi za budućnost su poprilično zamagljeni.To je samo jedan od razloga zašto da ne slavimo pobedu.Ovaj slajd ispod je dokaz koliko su ljudi voleli "izabrane" tokom cele poznate istorije.Proterivanje je samo posledica a uzrok je mnogo dublji.Svako zašto ima zato.Problem je što međunarodno jevrejstvo i njihove sluge pričaju samo o posledicama dok uzrok niko ne pominje, čak šta više o njemu ne sme ni da se diskutuje. Kao da je proterivanje ničim izazvano.Jer kako izabrani mogu biti za nešto krivi. Svi drugi su krivi samo oni su pravi, da ne kažem ispravni.

 

[The Prince of Dorkness]

Apsolutno,svetom upravljaju gusteroliki kapitalisti koji dolazi iz pan dimenzionalnog prostora i proleteratski orjentisani lemuri sa Andromede koji su naselili ovu planetu u obliku sekvoje.Njihovo najmocnije oruzje-razvijano eonima u rudnicima na Aldebaranu je tolike razorne moci da preti da unisti modernu nacisticku misao kakvu je znamo-to oruzje se zove-Britni Spirs i 38756 je potomak Kordosa Pogubitelja sa planete Grabtar 4.Prethodni model oruzja se zvao-Vanilla Ice.Ovim oruzjem je ubijena Princeza Dajana koja je bila trudna sa poslednjim potomkom obucara Jovana Krstitelja i htela je da on bude pretendent na presto.Ratovi Zvezda su direktan prenos sapunske opere sa Cygnusa X1 koja je trebala da poisluzi kao prevara belom coveku,dok Rotschildi isfrustrirani velicinom svojih noseva zauzimaju poziciju najmocnijih logopeda u Israelu.Rabin momentalno zauzimaju svetsku scenu svojom dominacijom nad proizvodnjom pene za brijanje i uticu na svetsku potrosnju kafe noseci sesire koji nisu politicki korektni,dok svi antropolozi ciji se broj telefona zavrsava sa 5328 shvataju smisao zivota i dizu novu revoluciju vodjeni meco sopranom finske operske pevacice koja je udata za farmaceuta.

 

Ma,ljudi ne upravljaju Jevreji svetom.

 

Vec, jebeni Litvanci.

 

 

[рогозуб]

Isto tako su 1933 - 1945 "Jevreji držali svetsku ekonomiju". To su priče za malu (nacističku) decu.

probaj - 2007 end kaunting.... i mnogo pre 33, zato je Hicja i doshao na vlas'...

 

Btw. obozavam sve te teorije zavere, narocito zato sto one sve imaju smisla koliko i da Spajdermen i ja pijemo caj svaki dan u 5.

brate, koliko morash da budesh ispranog mozga da mislish da praksa svecke zavere ne postoji. znachi, chuo sam da je Marko Bulat prichao o sveckoj zavetri u nekoj emisiji, dakle, to su opshtepoznate stvari...

 

Apsolutno,svetom upravljaju gusteroliki kapitalisti koji dolazi iz pan dimenzionalnog prostora i proleteratski orjentisani lemuri sa Andromede koji su naselili ovu planetu u obliku sekvoje.Njihovo najmocnije oruzje-razvijano eonima u rudnicima na Aldebaranu je tolike razorne moci da preti da unisti modernu nacisticku misao kakvu je znamo-to oruzje se zove-Britni Spirs i 38756 je potomak Kordosa Pogubitelja sa planete Grabtar 4.Prethodni model oruzja se zvao-Vanilla Ice.Ovim oruzjem je ubijena Princeza Dajana koja je bila trudna sa poslednjim potomkom obucara Jovana Krstitelja i htela je da on bude pretendent na presto.Ratovi Zvezda su direktan prenos sapunske opere sa Cygnusa X1 koja je trebala da poisluzi kao prevara belom coveku,dok Rotschildi isfrustrirani velicinom svojih noseva zauzimaju poziciju najmocnijih logopeda u Israelu.Rabin momentalno zauzimaju svetsku scenu svojom dominacijom nad proizvodnjom pene za brijanje i uticu na svetsku potrosnju kafe noseci sesire koji nisu politicki korektni,dok svi antropolozi ciji se broj telefona zavrsava sa 5328 shvataju smisao zivota i dizu novu revoluciju vodjeni meco sopranom finske operske pevacice koja je udata za farmaceuta.

 

Ma,ljudi ne upravljaju Jevreji svetom.

 

Vec, jebeni Litvanci.

 

ovo je klasichan poust jednog produkta judeomasonske civilizacije. mada je bilo dovoljno i pogledati u avatar...

[Hudini]

@ Strahinja

 

Ti si majmun kome je nacistička propaganda isprala mozak. Idite i ti i tvoj Nacionalni stroj lepo na Kosovo pa se tamo borite za svetsku pravdu umesto što ovde sereš kojekakve gluposti. Šta je, nema Cigana u tvom selu pa si frustriran što dugo nisi nekog istukao, po principu vas 10 na jednog?

 

@ bogsvarog

 

Ako me već citiraš, pretpostavljam da bi mi pokazao kako nisam u pravu i kako sam glup ili šta već, gledaj da tvoj post ima ikakvog smisla i ikakve veze bilo sa onim što citiraš, bilo sa mozgom.

[feyd]

smisao zivota = 42

/closed.

[Millennium]

Smisao života je u tome da se pitaš o smislu života, i pokušavaš iznova i iznova da daš neki odgovor na to pitanje

[Platina]

Mislim da se smisao zivota za svakog razlikuje. S obzirom da je covek racionalno bice, koje moze da oseca, da misli, da sanja, prirodno je da svaku individuu drugacije stvari ispunjavaju. Smisao je upravo u tome da se pronadje to sto nas ispunjava, sto nas cini srecnim, sto potvrdjuje da nasa egzistencija u ovom surovom svetu ima nekog opravdanja.

 

A neki visi smisao....to nije na nama da otkrijemo.

[Zazidar]

Smisao zhivota je evolucija tj, napredak. Napredak kao shto bolje prilagodjavanje uslovima ili prilagodjavanje uslova sebi...

Edited December 11, 2007 by man in the mirror

[Lukijan Mušicki]

smisao zivota je neka vrsta ucenja, uzdizanja duha, produbljivanje znanja, povecanje iskustva, unapredjivanje sebe kao slicnosti, a ne bezkorisno blejanje i visenje na ovom forumu i razglabati o smislu zivota!

[Tanya]

Vidi mi stihove u potpisu

[Ive]

pa sta ja znam...koliko i da se govore neke duboke misle o smisao zivota,ja mislim da zivot i nema neki smisao...Jednostavno zivis,trudis se da postignes ciljeve koji ti mislis da su ispravne,trudis se da budes srecan,da osnovas familiju,da tu familiju volis....i na kraju umires...Neki misle da je vise vredno ako ostavis neki pecat zbog kojeg ce da te pamte niz vekovima....Jaka muda....evo spominjamo recimo napoleona ili sta ja znam tamo...jebenog Richard 3..i sta? ...Life is a bitch,and then u die-ouala

Ako se uzme da se analizira smisao zivota,necemo nikuda stignuti...Radzas se,zivis,umires....to je to

[рогозуб]

Духовник. Биће ти јасно ускоро. А сада ми реци - признајеш ли ти у човјеку слободну вољу?

 

Непознати. Наравно да признајем.

 

Духовник. Признајеш ли неку - било какву - моралну разлику у поступцима људи, то јест, једне поступке људи сматраш добрим, а друге лошим?

 

Непознати. Разумије се.

 

Духовник. Признајеш ли некакав - какав било - смисао у свом постојању?

 

Непознати. Да, признајем. Али остављам себи за право да тај смисао видим у ономе што се мени чини да је смисао. За мене је он у једном, за друге може бити у нечем потпуно другом.

 

Духовник. Одлично. И тако, дакле, за тебе су несумњиви факти: слобода воље, разликовање добра и зла и некакав смисао живота?

 

Непознати. Да.

 

Духовник. Све ти то видиш, у све то ти не сумњаш?

 

Непознати. Да.

 

Духовник. А сада ја на извјесно вријеме постајем човјек који ни у шта не вјерује, и који никакав други свијет, осим материјалног, не признаје. Почињем логички да расуђујем, и долазим до неизбјежног закључка да је то што је за тебе "несумњиво", уствари, једна обична бесмислица: нема ни слободе воље, ни добра, ни зла, ни смисла живота. И ако у мојим доказима не нађеш ни најмању грешку, хоћеш ли ти мени рећи, упркос томе, да ја говорим неистину, да слобода воље постоји, да постоје добро и зло и смисао живота, да то није бесмислица, него несумњиви факат?

 

Непознати. Да, рећи ћу.

 

Духовник. Али, ако то кажеш, зар нећеш онда морати да одбациш полазну моју тезу, из које су изведени сви ти закључци, односно, моје невјерје?

 

Непознати. Хм... Па, да...

 

Духовник. Је ли ти сада јасан пут мојег расуђивања?

 

Непознати. Да.

 

Духовник. Добро, почнимо са логичким расуђивањем. Пред нама је питање о слободи воље. Шта се подразумијева под тим појмом? Очигледно, такво начело, чија дејства нису одређена неким узроком, односно, које само одређује своја дејства, и представља њихов првоузрок. Воља човјекова порађа низ узрочно-условљених акција, сама при томе остајући слободна, то јест, неусловљена узроцима. Слажеш ли се да тачно дефинишем појам слободе воље?

 

Непознати. Да.

 

Духовник. Можемо ли ми признати постојање таквог начела? Разумије се: не можемо. За нас материјалисте, појам "слободе" је очигледна бесмислица, и наш разум никаква друга дејства, осим узроком условљених, ни замислити не може. Јер, свијет се састоји од различитих комбинација атома и електрона. Никаквог другог битија, осим материјалног, нема. Човјек ту није никакав изузетак. И он је својеврсна комбинација атома. Човјечије тијело и човјечији мозак се могу разложити на одређену количину хемијских једињења. У смислу материјалности нема никакве разлике између живог организма и такозване не-одушевљене ствари. А свијет материјални потчињен је одређеним законима, од којих је један од основних - закон узрочности. У том материјалном свијету нема никаквих бесмислених и апсурдних појмова "слободних" дејстава. Лопта се котрља када је ми шутнемо. Не може се покренути док је не ударимо, и не може а да се не покрене када ударимо по њој. Она би била смијешна када би, уз претпоставку да има свијест, почела да друге лопте убјеђује да се она котрља по својој слободној вољи и да је то, што је била гурнута, била њена слободна жеља. Она није ништа више до лопта која се котрља у зависности од тога како је и колико јако ударено по њој, тако да она, с обзиром да је, заправо, само ствар, узалуд умишља да је некакво "слободно" биће.

 

Све до сада речено може бити изнесено у сљедећем - логички неизбјежном - реду: никакво друго битије, осим материјалног, не постоји. Ако је то тако, онда је и човјек - само дјелић материје. Ако је човјек само дјелић материје, он је онда потчињен свим законима по којима живи материјални свијет. Ако свијет живи по законима узрочности, онда и човјек живи по истим тим законима. Ако материјални свијет не познаје слободне, "безузрочне" појаве, онда ни воља човјекова не може бити слободна, и сама мора бити узрочно-условљена. И тако, дакле, слобода воље не постоји. Слажеш ли се: ја размишљам строго логично?

 

Непознати. Да.

 

Духовник. А слажеш ли се са закључком таквог размишљања?

 

Непознати. Не, наравно, не слажем се. Ја осјећам своју слободу.

 

Духовник. Идемо даље. Пред нама је питање о добрим и лошим поступцима. Један човјек је дао посљедње парче свог хљеба другом гладном човјеку. А други, сит човјек је од гладног отео његово посљедње парче хљеба. Признајеш ли ти моралну разлику та два поступка?

 

Непознати. Признајем.

 

Духовник. А ја тврдим да никакве материјалне разлике између та два поступка нема, зато што су, уопште, појмови добра и зла - чиста бесмислица. Ми смо већ показали бесмисленост појма слободе воље у материјалном свијету. За исту такву бесмислицу ми морамо признати и појмове добра и зла. Како се може говорити о моралном понашању лопте која се котрља када је ударају и зауставља се када наиђе на препреку? Ако су све појаве условно-узрочне, онда у моралном смислу између њих нема разлике. Појмови добра и зла логички неизбјежно претпостављају постојање појма слободе. Како се може говорити о лошим и добрим поступцима, када и једни и други једнако не зависе од лица које их чини?

 

Замисли аутомат који даје само покрете који зависе од натегнуте опруге: зар ћеш рећи да је аутомат поступио морално или неморално када је спустио своју ручицу? Он ју је спустио, зато што није могао да поступи другачије, зато што је тако направљена његова опруга, и зато се његова механичка дејства никако не могу морално оцјењивати.

 

А чиме се жив човјек разликује од аутомата? Само тиме што је опруга аутомата видљива, а опруга човјека није. Како је један, тако је и други - само комад материје, тако да они никакве друге акције, осим механичке, односно, узрочно-условљене, предузимати не могу.

 

Све што смо до сада рекли опет ћемо довести у кратак и логички досљедан низ мисли: никаквог другог свијета, осим материјалног, нема. Ако је то тако, онда је и човјек - само дјелић материје. А ако је он дјелић материје, онда је потчињен законима материјалног свијета. У материјалном свијету све је узрочно-условљено, и зато човјек нема слободу воље. А ако он нема слободу воље, онда се сви његови поступци, као механички неизбјежни, у моралном смислу не разликују. Дакле, "добро" и "зло" у материјалном свијету не постоје. Да ли се ти слажеш са мном, односно, да ли ја расуђујем логички потпуно досљедно?

 

Непознати. Да, ја нисам примјетио никакву грешку у твојим расуђивањима.

 

Духовник. Значи, ти се слажеш са мојим закључцима?

 

Непознати. Не, не слажем се.

 

Духовник. Зашто?

 

Непознати. Зато што у мени постоји осјећање за добро и зло, и ја се никада нећу сагласити са тврдњом да нема моралне разлике између подлих и благородних поступака.

 

Духовник. Врло добро. Идемо даље. Пред нама је питање о смислу живота. Ти признајеш да живот има неки смисао?

 

Непознати. Да, признајем.

 

Духовник. А ја тврдим да никаквог циља и никаквог смисла у човјековом животу нема, зато што ни о каквом смислу не може бити ни говора тамо гдје се одбацује слобода воље и гдје се на сав живот гледа као на ланац механичких појава. Када кажеш: пружио сам руку да узмем чашу - ти имаш два факта која су узајамно повезана онако како је циљ повезан са средством. Циљ је да се узме чаша, а средство је пружена рука. И мада си ти, као парче материје, лишен слободе воље, па због тога и твој циљ и средство нису ништа друго до обичне механичке појаве, ипак се у извјесном смислу може рећи да је у покрету твоје руке био неки циљ. Ако узмеш сав свој живот, у његовој цјелокупности, и поставиш питање о циљу тих, међусобно повезаних сврсисходних факата - таквог циља, ако се негира вјечни живот, не може бити. Смрт прекида твој живот, и самим тим се прекида и циљ, ма каквог га ти себи задао ради оправдавања читавог свог живота, и сав живот чини "бесциљним". Ако се негира бесмртност и призна само материјални свијет, о циљу се може говорити искључиво у строго ограниченом и уском смислу - као о циљу одвојених поступака, а да се при томе никада не смије сметнути са ума да је сваки човјеков поступак само механички условљена акција његовог материјалног аутомата. Слажеш ли се ти са тим?

 

Непознати. Не, не слажем се. Зар човјек не може за циљ свог живота имати тако узвишено стремљење, као што је срећа будућих покољења?

 

Духовник. Не, не може. Као прво, не постоји ништа узвишено, као и ништа ниско; јер, све што се чини, чини се једнако не-слободно, аутоматски, по овим или оним законима материје. Ако један човјек умире ради будуће среће људи, а други те исте људе издаје непријатељу, то није зато што један поступа узвишено, а други ниско, него зато што они, једноставно, поступају различито, као два различита аутомата са различитим опругама, и те опруге проузрокују различите, али ипак само аутоматске реакције. Ако се питање посматра и са друге стране - са тачке гледишта условне сврисходности тих појава - тај "узвишени циљ" никако не може оправдати човјеков живот. Заиста, ако човјеков живот нема циљ, како се онда тај циљ може наћи у срећи будућих покољења? Јер, живот сваког појединачног представника тих будућих покољења такође нема никаквог смисла. На који начин људски живот може осмислити срећа бесмислено живећих будућих људи? Ма како да бесмислицу и бесциљност помјерамо у будућност, она од те далеке удаљености не добија ни на циљу, ни на смислу.

 

Непознати. Међутим, људи који потпуно негирају вјечни живот, управо у име тог циља жртвују себе, и то не на ријечима само, него и на дјелу. Очигледно, за њих "срећа будућих покољења" није празан звук. За празан звук нећеш дати свој живот.

 

Духовник. Као прво, они не жртвују свој живот из неких тамо - ко зна каквих - циљева, него опет због истог оног основног разлога: тако се код њих комбинују атоми, тако дјелује механичка побуда, да они другачије и не могу поступити. Наравно, ако останемо вјерни логици, такву ћемо жртву морати назвати потпуно бесмисленом. И ако ти кажеш човјеку: иди да умиреш за срећу људи који ће живјети послије неколико деценија, - он ће бити у праву када ти одговори: какве везе имам ја са срећом тих мени непознатих и потпуно непотребних људи, да бих ја за њих дао свој властити живот?

[Lukijan Mušicki]

rogozube jel ti imas pametnija posla nego da ubacujes ove kilometarske citate?

napisi sustinu u par reci (eventualno recenica) i gotovo... ko je dovoljno zaludan da cita sva ta sranja?

[рогозуб]

ovo jeste skracjena verzija.

[Nestašna]

Духовник. А ја тврдим да никакве материјалне разлике између та два поступка нема, зато што су, уопште, појмови добра и зла - чиста бесмислица. Ми смо већ показали бесмисленост појма слободе воље у материјалном свијету. За исту такву бесмислицу ми морамо признати и појмове добра и зла. Како се може говорити о моралном понашању лопте која се котрља када је ударају и зауставља се када наиђе на препреку? Ако су све појаве условно-узрочне, онда у моралном смислу између њих нема разлике. Појмови добра и зла логички неизбјежно претпостављају постојање појма слободе. Како се може говорити о лошим и добрим поступцима, када и једни и други једнако не зависе од лица које их чини?

Jedno od najvećih idiotarija u hrišćanstvu (religijama uopšte) - ideja da čoveku mora da se kaže da je nešto zlo da on to ne bi radio. Religije su suštinski nehumane.

 

 

 

[рогозуб]

da, treba da budemo ateisti, i da verujemo u ovo shto je naveo pisac, da ne postoji slobodna volja, ne postoji dobro i zlo, ne postoji smisao, ne postojimo mi, vecj sluchajno kombinovanje atoma.

u Pravoslavlju, svaka zapovest potpada pod blazhenstvo, tachnije svaka zapovest predstavlja blazhenstvo. Kako kazhe apostol Pavle sve je dozvoljeno ali nije sve na korist. tj. svaka zapovest u Pravoslavlju je data da bi chovek znao shta vodi u Raj, a shta u pakao, a prosto jer se cjefnulo Bogu da da tu zapovest.

[Nestašna]

*******************************

Materijalizam (negiranje ideala slobodne volje i svrhe) ne povlači nužno za sobom dekadenciju, kako bi Duhovnik želeo da prikaže. Nije život ništa ružniji, ako smo uvereni da potpuno neuslovljene slobode volje nema. Meni nije potrebno da se lažem da bih se volela. Kad ne nosiš u svesti koncept svrhovitosti, davanje svrhe ti je suvišno. Život je lep sam po sebi i sam za sebe. Ne zanima me zašto je lep. Osećam ga, a to mi je važno. Ne treba mi da mi neko kaže da ima svrhe voleti život. O tome govorim.

*******************************

 

 

 

[Hudini]

Materijalizam nije negiranje ideala slobodne volje i svrhe. 8)

[Nestašna]

Pogledaj šta u tekstu koji ja komentarišem, a koji je poslao Rogozub, nekoliko poruka iznad, Duhovnik tvrdi o materijalistima.

[Hudini]

Duhovnik ne govori o materijalistima, nego o nepostojanju slobode volje u materijalnom svetu, što je velika razlika. Štaviše, duhovnik ni ne pominje materijaliste.

[Thule]

Smisao zhivota je evolucija tj, napredak. Napredak kao shto bolje prilagodjavanje uslovima ili prilagodjavanje uslova sebi...

Jedini napredak koji priznajem je Napredak iz Kruševca, isto kao i Rubin. In your face James Rubin!

[Nestašna]

Duhovnik ne govori o materijalistima, nego o nepostojanju slobode volje u materijalnom svetu, što je velika razlika. Štaviše, duhovnik ni ne pominje materijaliste.

Evo šta kaže:

За нас материјалисте, појам "слободе" је очигледна бесмислица, и наш разум никаква друга дејства, осим узроком условљених, ни замислити не може.

 

Nisi pažljivo pročitao.

 

Jedini napredak koji priznajem je Napredak iz Kruševca, isto kao i Rubin. In your face James Rubin!

Alfa-m , mislim da te još drži od sinoć, samo neke Rubine pominješ